。]、诗文三部，从学说、图谱、器物三方面，运用各种相关学科的方法，研究中国的民族、语言文字、哲学、文学、美术、教育、风俗等历史现状。历史到了20世纪80年代，针对当时大学生通识教育尤其是传统文化教育弱化的现状，著名教[注: 名教 拼音： 解释： 以“三纲”、“五常”为主要内容的封建礼教。西汉武帝时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范确立和制定为名分、名目、名节等，以进行教化，习称“以名为教”。]育家、时任南京大学校长匡亚明以敏锐的时代眼光和[注: 名称 光和（178年三月-184年） 解释 是东汉皇帝汉灵帝刘宏的第三个年号。汉朝使用这个年号时间共记7年。 光和七年十二月改元中平元年。]浓厚的中华文化情怀，在全国率先倡导在高等学校开设大学语文课程。他强调大学语文有两条主线贯穿其中，一条线是可以培养、锻炼、提高学习者的文字表达和写作能力，另一条是能够丰富大学生的文化素养，健全大学生的人格，提高大学生的综合能力。实践证明，大学语文课程的开设，绝不是简单地增加了一门课程，它对提高人才培养水平、塑造全面发展的人具有重要意义。到现在，许多高校也成立了国学研究机构。不过，相对于国学的博大精深，我们现在的教育机构力量还太薄弱，教育者人数还相对稀少。而且，国学至今还没有大面积进课堂、进教材，因此并没有切实走进大学生心里，造成了广大学生对国学的陌生和疏远。我们希望中国大学尤其是一流大学在建设世界一流的历史进程中，能充分重视国学所扮演的世界角色，充分考虑国学和全球化的关系，将其纳入教学体系之中，能充分重视国学引导人、塑造人、鼓舞[注: 鼓舞是苗族的一种民间舞蹈。苗族“鼓舞”有悠久的历史渊源。历史上有关苗族击鼓歌舞的文字记载，较早的可见于唐代。鼓舞的表演形式，]人的重要作用。在此进程中，也可以考虑把国学纳入我国大学的学科建设体系。

 

    第二，推进对外文化交流，使国学融入世界。

 

    国学从来不是固步自封、孤芳自赏的，而是兼收并蓄、海纳百川的。尊崇国学， 绝不意味着自我封闭，而是使中国文化走向世界，并在研究国学的同时，吸收、融合东西方优秀文化，与时俱进，使国学精神与时代要求相适应。例如，无论是周恩来[注: 周恩来（1898年3月5日－1976年1月8日），字翔宇，曾用名飞飞、伍豪、少山、冠生等，中国共产党、中华人民共和国和中国人民解放军的主要缔造者和领导人之一。]总理提出的“和平[注: 和平通常指战争之间或没有其它敌视暴力行为的状态

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