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历史剧:穿越历史 照亮今天——薛若琳先生在光明讲坛上的演讲

时间:2011-04-27 12:37:07  来源:不详
 

    我们经常听到一个最流行的观点:“历史真实与艺术真实的统一”。其实,这是一个不准确的概念,一出历史剧既然能达到历史真实(我使用的概念是“历史史实”),为什么就做不到艺术真实?反之,既然能做到艺术真实,又为什么达不到历史真实?何来二者的“统一”?应当指出,历史真实与艺术真实并不在一个层面上,历史真实在历史剧中属于第一个层级的真实,艺术真实在历史剧中属于第二个层级的真实,它已经融入美学,达到了更概括、更典型的真实。因此,对于历史剧来说,艺术真实是最高的真实。

 

 

    历史剧应当运用历史反映今天的时代精神,把“死历史”变成“活历史”,使历史人物从坟墓中走出来站到今天的舞台上“再度发言”,是历史剧的思想指归。两千多年前有个孤儿,被今天的编导唤醒,拍成电影《赵氏孤儿》,影片对历史尚属规矩,对原著尚属老实,但遗憾的是错过了“再度发言”的机会。

 

    任何一部历史剧都不是为了写历史而写历史,也不是空泛地发思古之幽情,而是现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968 AD)[现代汉语规范字典] 现今这个时代;我国历史分期上特指1919年五四运动到现今这个时期;有时也指]和过去的对话,是今人[注: 今人 拼音: 解释: 现代的人;当代的人。-jinren]和古人的对话,在对话中擦出火花,然后经过沉淀生出戏来。

 

   

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