事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。]与杨修[注: 杨修，字德祖，弘农华阴（今陕西华阴东）人，出生于公元175年，东汉建安年间举为孝廉，任郎中，后为汉相曹操主薄。后被曹操杀害，死于公元219年，卒时方44岁。]》，剧中有三个重大事件：“夜梦杀人”、“牵马坠镫”和“鸡肋军机”。它们推动着戏剧矛盾的发展，但是其中两个“大事”即“夜梦杀人”和“牵马坠镫”却是“不拘”而“虚构”的。

 

    又如太原[注: 太原市-太原，山西省会，简称并，别称并州，古称晋阳，也称“龙城”。濒临汾河，三面环山，自古就有“锦绣太原城”的美誉。歌曲《人说山西好风光》，便是为了突出山西，尤其是其省会太原的秀美。]市实验晋剧院创作演出的《傅山进京》，傅山与康熙[注: 大清圣祖仁皇帝，名爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日－1722年12月20日），清朝第四位皇帝，也是清军入关以来第二位皇帝，年号“康熙”，通称康熙皇帝，为中国历史上的成功帝王之一。]皇帝[注: 古时最高统治者的称号。在中国，皇帝最早是皇、帝的合称。“皇者，大也，言其煌煌盛美。帝者，德象天地，言其能行天道，举措审谛。]“雪天论字”，也是该剧两大事件之一，但这个“大事”也是“不拘”而“虚构”的。这两出历史剧的“大事”虽然属“虚”，但它却折射了历史的可能性，同样具有真实感，所以得到了戏剧界专家和广大观众的认同和好评。

 

    因此，我认为对于革命历史题材来说，应做到“大事不虚，小事不拘”。因为革命历史题材一般反映真人真事，尤其是涉及无产阶级革命家的事迹更要慎重。但对于一般的古代历史题材来说，我提出新的虚实意见，即“本质不虚，其他不拘”，因为那段虽然属于真人真事的历史，毕竟比较遥远，距离产生朦胧，但一定要坚持“本质不虚”，这是底线。所谓“本质不虚”，是指在历史剧创作中对历史事件的大框架、大背景不要随意虚构，而对历史人物而言，尽量尊重他们的基本命运（当然合理地改动也可以），尽量尊重他们的人际关系（当然合理地改动也可以），但对其人格的基本定位则要尊重，不能背离，这是“本质不虚”的原则，正如德[注: 姓名 如德 生平简介 ［清］僧。号借云，元和（今江苏苏州）人。明澈法徒，继主长洲狮林寺。工行、楷书，兼写兰，得文徵明、陈元素两家意。]国剧作家、文艺理论家莱辛所说：“对于作家来说，只有性格是神圣的。”

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