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“先秦诸子还原”4书：学者杨义破解关键性难题38个 |
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时间：2011-05-08 11:27:40 来源：不详
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纷纭，迷雾深锁。杨义教授的《老子还原》，则对诸多谜团一一破解，使人们了解到：老子的出生与陈、楚边缘之地遗存的母系氏族的关系；老子故乡苦县赖乡的山貌水文、氏族状态、原始风俗信仰对他以山谷、流水的喻道方式有何影响；老子之师常枞是何等人，他对老子由边远的乡下氏族后裔到成为东周[注: 公元前770年，周平王迁都今河南洛阳的东都，至公元前256年周郝王卒，史称东周。东周是中国历史上重大变革的时代。王室衰微，各诸侯国为争夺霸权，相继进行政治变革，促进了经济的发展和科技文化的极大繁荣。]洛阳的史官发挥了什么作用；孔子到洛阳向老子问道的具体年份；《老子》一书并非出关几天内的急就章，而是其在洛阳“十年磨一剑”的结果，根据何在；为何《史记》上写“老子百有六十余岁，或言二百余岁”？老子比孔子年长，为何孔子家族要十三代才传到汉景帝[注: 汉景帝刘启（前188～前141），汉文帝长子，母亲窦姬（窦太后），汉惠帝七年（前188）生于代地中都（今山西平遥县西南）。]时期，而老子只需八代？到底老子家族世系是真是假，其中的问题出在哪里？郭店楚简《老子》三种，是从哪里流入楚国[注: 楚国，又称荆、荆楚，中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国。楚国祖先族姓芈，熊氏。最早兴起于古荆州之地的楚部落，灭于秦国。辖地大致为现在的湖南、湖北全部、重庆、河南、安徽、江苏、江西部分地方。]的？它们反映了《老子》的传播采取何种方式，经过何等漫长曲折的过程？长沙[注: 长沙市-长沙为湖南省省会，位于湖南省东部，湘江下游长浏盆地西缘。长沙市南接株洲市和湘潭市，西抵娄底市，北达岳阳市、益阳市，东挨江西省宜春市、萍乡市。]马王堆帛书《老子》为何有甲、乙两种，这说明墓主人是读书种子，还是反映了作为黄老学经典的《老子》的经典化过程？这些问题的提出与解决，突破了以往认为老子在庄子后、《老子》书晚出等成说，力度极大地推进了老子研究的深度。
庄子还原
《庄子还原》中，杨义先生从社会人和个体人两个角度还原庄子的方法令人拍案叫绝。如庄子“鼓盆而歌[注: 来源 惠子（惠施）听说庄子的妻子死了，心里很难过。他和庄子也算是多年的朋友了，便急急忙忙向庄家走赶去，想对庄子表示一下哀悼之情。]”的问题，杨义先生认为：“庄子既以这种生死意识对待妻、对待友，又以之对待己，这不仅显示了庄子对楚俗信仰记忆的深刻性，而且显示了庄子把楚俗信仰转化为人生哲学的彻底性。”这种结合地方民俗、地域文化来解读庄子的方法，还原了一个作为“社会人”的庄子。再如庄子拒绝“楚王[注: 【词语】：楚王 【注音】：chǔ wáng 【释义】：1.楚国的君王。文学作品中多指在阳台梦遇巫山神女的楚怀王或楚襄王。]之聘”的问题，杨义先生贴近地理人情，考察先秦姓氏制度，发掘出庄子乃楚庄王[注: 楚庄王（？—前591年），又称荆庄王，出土的战国楚简文写作臧王，芈姓，熊氏，名旅（一作吕、侣。先秦时期男子称氏不称姓，所以应该称为熊旅而不是芈旅）。]之疏远的后裔，后因国难逃亡到宋国蒙地的历史事实。这实际上是由历史人物[注: 历史人物是对历史起推动作用的人物。历史上一页 [1] [2] [3] 下一页
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