此为末代“老清华人”，他们与前一代共同构成了近30年中国知识界的元老。不同的是，他们大都囿于时势，命运多舛，接受过最好的“童子功”训练，但极少有缘留学深造，且在生命中的几乎每个重要关头都未逢其时，屡遭磨难，蹉跎岁月。执是之故，此代学者后天不足，专业造诣略逊前代，基本上难以出现真正的大家。

“清华学派”的特征与影响

　　1.谱系极完整，延续性极好。“清华学派”在历史上出现与特有的人才机制有关：领导求贤若渴，教师爱才如命；一方面“培养优秀人才”(学生)，另一方面“留住一流人才，吸引杰出人才”(教师)。因此，师生共进，人才辈出。但这有赖于两方面的因素：一是清华学生凝聚力强，有共同气质；二是清华教师重视教学，队伍稳定──这在教师流动性极大的民国时期，其稳定性可能是独有的。1920年代中叶，“五四”落潮后的北大有大量名师南下沪宁穗汉诸地，而清华文科建制日进，规模日壮，处于上升阶段，大量名师涌入清华，极少有人舍清华而取他处。而且，这种“有进无出”的态势一直维持[注: 维持 拼音： wéi chí 解释： 1.维系;保持。 2.维护;帮助。 3.主持;保持。-weichi]了数十年，直到后来才横生逆转。

　　名师的云集，使其学派极为完善。陈寅恪等人影响了几代学人，特别是国学院的几乎每一届学生，且对此后的钱钟书、季羡林与周一良影响亦深；身为国文系主任的朱自清更是重视教学，数十年如一日，先后指导了萧涤非、王瑶诸人；闻一多不仅培育了季镇淮，还提携了此后的朱德熙等；吴宓、陈福田门下除了二三十年代的“龙虎豹”而外，还直接培养出李赋宁等人，而李氏[注: 姓氏起源： 关于李氏的姓氏来源说法为下：　　出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，]

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