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靠参与延续传统

不过，在收获掌声的同时，太平[注: 是马来西亚霹雳州自治市。 位于半岛马来西亚西北部。面积130平方公里，人口20万（1980）。曾为霹雳州首府。铁路与公路要站。]清醮也面临不少批评。以革新后的“抢包山”为例，就有人认为，这已是一项竞技体育，参加者都是职业选手，民众由参与者变成观望者，活动丧失了民间传统的意义。

翁志明在长洲长大，从小就给擅长扎包山的父亲做帮手。他说，为了维护传统，已经做出不少努力。比如，在北帝庙前的广场上，还有3个用真包子做成的包山。但是不会安排抢，而是在抢包山举行的同时，把包子拆下来，于翌日[注: 翌日 拼音： 解释： 1.明天。-yiri]早上，由香港长洲太平清醮值理会派发给市民。

“世界在变，香港在变，长洲也必须有改变。”翁志明说，基本的传统要保留，但也要因应外界变化。“如果我们还不改变，当地居民收入不够，人都出去了，这个传统就会慢慢消失。”

不过，“节庆味道淡了”是岛上居民的普遍感受。翁志明回忆说，小时候感觉太平清醮比春节还重要。因为要吃素，全家会大扫除，把厨房洗干净，还把床板抬到海边洗，每个人都非常投入，气氛比现在高涨[注: 高涨 拼音： 解释： （物价、运动、情绪等）急剧上升或发展。-gaozhang]。

“最热闹的时候，沙滩上都[注: 元上都，或称上都，即开平，位于今中国内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内，多伦县西北闪电河畔。元世祖忽必烈即位以前（1256年），命刘秉忠建王府于此。]睡满了人。那时候，来长洲的人，就不回香港了，直接在沙滩上睡觉。”现在有了度假屋、交通也方便了，已经不会有人在沙滩上睡觉，自然缺少了那份热热闹闹的感觉。

以前长洲有不少扎包山的能手，但因为一年只有一次一显身手的机会，还要靠另外的工作谋生，渐渐地，掌握这门手艺的人越来越少。现在，全长洲只有陈林、陈金源[注: 金源，中国女子田径运动员。-jinyuan]两父子会扎包山。

太平清醮带给长洲人归属感。因为从小就参与，小时候

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