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“新功夫剧”超越“梦幻武侠剧”（2） |
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时间：2011-06-04 17:56:18 来源：不详
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其实，金庸小说所隶属的武侠小说，在整个五四新文化发展的大潮流中，多数时间是被遏制的。包括鸳鸯蝴蝶派小说、黑幕小说、侦探小说、武侠小说在内的民国旧派小说，在“五四文学革命”那样一个特定的历史条件下和文化环境中，是作为一股小说创作、文学思潮、文化思想的逆流存在的。其中的武侠小说，继承明清侠义小说而模仿因袭聚为狂潮。流传最广的《江湖奇侠传》和《血滴子》，情节倒也相当曲折离奇，彰侠义、惩顽恶的幌子倒也投合人心、取媚于读者，然而，这些文化垃圾用个人恩怨掩盖社会矛盾，还宣传迷信、因果报应和形形色色的封建观念，对人们的心灵却是极为有害的。鄙视这样的武侠小说，否定这一类的文化垃圾，将它作为旧文学一并打倒，这正如毛泽东[注: 毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字：润之，笔名：子任，曾用名：二十八画生、李德胜，国际共产主义运动卓越的领导者，政治家、军事家。]所说，是“五四文学革命”的“伟大的功劳”之一。“五四文学革命”以后，20世纪30年代直到1949年以后，新文学阵营对武侠小说的批判和抑制一直没有停止。文公直的《碧血丹心大侠传》，向恺然的《江湖奇传》，顾明道[注: 本名顾景程（1896----1944）（一说1897----1944），江苏苏州人。毕业于教会所办的振声中学，并留校任教，受洗为基督教徒。]的《荒江女侠》《海上英雄》《秋水伊人》《国难家仇》，陆士谔的《飞行剑侠》《三剑客》《红侠》《黑侠》《八大剑侠》《七剑八侠》《七剑奇》《雍正游侠传》《八剑十三侠》，张冥飞的《江湖剑客传》《正续小剑侠》《荒山奇侠》，还有还珠楼主李寿[注: 李寿，十六国成汉昭文帝。-lishou]民的武侠小说，就曾被瞿秋白[注: 瞿秋白（1899.1-1935），江苏常州人，散文作家，文学评论家。他曾两度担任中国共产党最高领导人，是中国共产党早期主要领导人之一，]、郑振铎、茅盾[注: 茅盾（1896年7月4日－1981年3月27日），原名沈德鸿，字雁冰。浙江嘉兴桐乡人。中国现代作家及文学评论家。常用的笔名有茅盾、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、形天等。]等人严厉批评和彻底否定。当时，处在中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国之后，中国越来越落后了。]命运中光明与黑暗生死搏斗的血与火的年代，当武侠小说狂潮一般沉滓泛起的时候，凡有历史使命感和社会责任感的文人，都是不能无动于衷的。如同瞿秋白在《吉诃德的时代》里说的，这种武侠小说是要用剑仙统治中国人的脑筋。面对这样的文化灾难，瞿秋白指出，武侠小说上的飞剑和拳术始终只能够在梦里安慰安慰穷人，反动统治者[注: 统治者 tong zhi zhe 〖the ruler〗 所谓统治者，是一个独立主权国家的最高统治者，他统治的领域具备一个国家的性质，他在同时和后世均被广泛认可。]利用武侠小说麻醉人民，就是让你相信，“‘济贫自有飞仙剑，尔且安心做奴才’。‘欲知后事如何’？那么‘请听来生分解’罢”！茅盾也指出，这是“封建[1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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