师[官职名]，三师[星官]]兄的腿法，四师兄的棍法，五师弟的扫把，各有特点，打斗时又往往出现五人结阵对敌一人的场面，套招的难度大大增加，看了，常常会让你击节叫好。到第二部，5个小和尚变成了十三棍僧，这13个和尚又是个个命运坎坷不平，有爱有恨，有死亡有流血，整个故事情节起伏跌宕，也十分扣人心弦。   


　　我还想特别说说全剧打斗场景的选取，也有一番特殊的意味。比如《少林寺传奇》的第三部《大漠英豪》，将故事发生的主要背景放在了西域，众和尚西行的路线，从高耸入云的贺兰山到风沙埋忠骨的腾格里沙漠，再到西夏王陵[注: 王陵(?-前181)，汉初大臣。沛县人，秦末农民战争中，聚众敷千人据南阳。后归刘邦。从定天下。以功封安国侯，官至右丞相。]、祁连山、敦煌[注: 敦煌市-敦煌市位于甘肃省西北部，东经92°13′-95°30′，北纬39°53′-41°35′。东西分别与安西县、肃北蒙古自治县和阿克塞哈萨克自治县相接。]石窟[注: 依山岩凿成的石室。亦泛指石洞。一种就着山势开凿的寺庙建筑，里面有佛像或佛教故事的壁画。著名的有敦煌石窟、麦积山石窟﹑云冈石窟﹑龙门石窟等。]，巍巍昆仑，直到天山，我们看一群少林僧人为完成康熙[注: 大清圣祖仁皇帝，名爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日－1722年12月20日），清朝第四位皇帝，也是清军入关以来第二位皇帝，年号“康熙”，通称康熙皇帝，为中国历史上的成功帝王之一。]皇帝[注: 古时最高统治者的称号。在中国，皇帝最早是皇、帝的合称。“皇者，大也，言其煌煌盛美。帝者，德象天地，言其能行天道，举措审谛。]交办的秘密任务而孤军深入西域，在路上遭遇各色人马，并多次卷入血淋淋的生死大战，黄沙万里，朔风凛冽，人迹罕至，险象环生，浓郁的西部风情给这部剧增添了一种粗犷豪壮的感觉，直接把观众带进了那个英雄辈出、危机四伏的时代，还会感受到一种极为悲壮的氛围。于是，它带给了我们观众一种全新的视觉感受。   


　　在这里，少林寺的武术文化的艺术美和电视剧艺术美的共同属性，给了都晓和他的创作团队融通甚至于[注: 甚至于 拼音： 解释： 1.犹甚而至于。-shenzhiyu]融汇的基础，不仅使这样的融通甚至于融汇有了可能，还使这种融通甚至于融汇成为艺术自身进一步发展的需要。因为，这共同的属性就是，艺术，不管是语言艺术、造型艺术、表演艺术、综合艺术，或者说时间艺术、空间艺术、综合艺术都是人类通过塑造形象、表达情感进行审美的掌握世界的一种方式，是人类以心灵观照世界整体的一种方式。这使得我们完全可能把各种不同形态的艺术美融通在一起，为我们民族文化的大发展大繁荣提供审美的参照和借鉴。   


　　四 历史价值与人文精神   


　　最后，“新功夫剧”新就新在，它汇聚中华文化的精髓创造了新的历史价值。   


　　“新功夫剧”《少林寺传奇》第一部最后说的是魏国王

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