同，中国古代称“皇帝”，“王”，其它国家多称“国王”，“女王”，“大帝”等等。-junzhu]驾驭群臣的武器是什么呢？“明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑、德也。”所谓“刑”，就是敢于处罚有罪或不称职的大臣；所谓“德”，就是随时赏赐、提拔那些称职和有功的人。人臣出自私欲，都追求赏赐而躲避刑罚。因此，明赏罚，以法治人，就可以把人才的积极性驱使调动起来。

 

    韩非子公开告诫君主以权术手段了解、控制臣下[注: 语出:《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。”《史记·平準书》：“自 公孙弘 以《春秋》之义绳臣下取 汉 相， 张汤 用峻文决理为廷尉，於是见知之法生，而废格沮诽穷治之狱用矣。]，重点是识别奸臣，防范奸臣。

 

    韩非子认为奸臣有五种。一是用财物贿赂君主及君主侍臣，以求得信任者；二是通过赏赐收买人心[注: 收买人心 拼音： 解释： 指用金钱、感情等笼络人心。-shoumairenxin]，扩大自己影响[注: 影响（之一）yǐngxiǎng【work in concert with;support by coordinated action】∶呼应;策应内外影响,同恶相成。]者；三是以结交贤士的面貌出现，网罗[注: 网罗 拼音： 解释： ①捕捉鱼类或禽兽的器具：网罗鱼禽。 ②比喻束缚人的器物：布网罗绳之以法。 ③比喻招纳搜求：网罗天下贤才｜网罗旧闻轶事。]亲信，结党营私者；四是私自赦免犯罪之人以扩充自己势力[注: 势力 拼音： 解释： 1.权力，处于高位而产生的威力。 2.泛指政治?p经济?p军事等方面的力量。 3.方言。犹派头，架子。]者；五是蛊惑人心，以奇谈怪论、奇装异服搞乱人心，搅乱是非者。

 

    这些奸臣，在取悦君主以售其奸时，概括有八种手法。

 

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