精一经一家之说的“博士[注: 博士是教育机构授予的最高一级学位。如某科系哲学博士（PhD），理学博士（DSc/ScD），文学博士（DLitt），教育博士（EdD）。]”们，固是专家之学也。对清代[注: 清朝-清朝（公元1636年～1912年，一说1616年建立，1644年起为全国性政权），又称大清，简称清，是中国历史上最后一个封建王朝，]乾嘉学者，他也有明确分野[注: 分野正文 中国春秋时期(公元前八至五世纪)占星术盛行，占星家们创“上天变异，州国受殃”的说法，以天空中出现的星象变化来占卜各个地方人世间的吉、凶、祸、福。]，指戴震[注: 戴震（1724—1777），字东原，安徽屯溪人。他既是乾嘉考据学久负盛名的“皖派宗师”，又是在儒学内部最早批判“以理杀人”的思想家。]、钱大昕、汪中、章学诚、阮元诸家为通人之学；而惠栋[注: 惠栋，清代汉学家。汉学中吴派的代表人物。字定宇﹐号松。江苏元和(今江苏吴县)人。祖周惕﹐父士奇﹐皆治《易》学﹐三世传经﹐赞为一代佳话。]、张惠言[注: 张惠言(1761-1802)，原名一鸣，字皋文，江苏武进人。嘉庆四年(1799)进士，选庶吉士，授翰林院编修，仅一年，因病而死。]、陈奂[注: 人物简介 陈奂（１７８６-１８６３），字硕甫，号师竹，晚自号南园老人，江苏长州（今苏州）人。咸丰元年，举孝廉方正。先后师事江沅、段玉裁，又曾问学高邮王念孙、王引之学，与闻经学家法。]之、胡培翚、陈立、刘文淇[注: 刘文淇（1789——1854），字孟瞻，江苏仪征人。嘉庆己卯优贡生，候选训导。父业医。舅氏凌晓楼爱其颖悟，自课之。稍长，即精研古籍，贯串群经。]，以治《易》、《毛诗》、《仪礼》、《公羊》、《左氏传》等专学名家，则为专家之学。即以张先生界定之标准，我也敢于说，他是真正的通儒，所为学直是通人之学。
张先生为学之通，首在四部兼通。他受清儒影响[注: 影响（之一）yǐngxiǎng【work in concert with;support by coordinated action】∶呼应;策应内外影响,同恶相成。]，从小学[注: 小学教育一般是六年制，分三个阶段：一年级、二年级叫低年级，三年级、四年级叫中年级，五年级、六年级叫高年级。-xiaoxue]入手，即从文字、声韵、训诂开始，此即清儒所谓“读书必先识字”。再经由小学而进入经学。先生所治经，以郑学为圭臬，可知其起点之高。汉代经学发达，有五经博士之设。然家法成习，碎义逃难，终至经学为经说所蔽。逮汉末大儒郑康
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