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国学大师王国维的悲情家族(2)

时间:2011-06-28 09:50:48  来源:不详

死因扑朔迷离

如果说《红楼梦评论》是王国维[注: 王国维(1877~1927),中国历史学家,语言文字学家,文学家。字伯隅,又字静安,号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。]前期研究的主要成就,那么,《人间词话》就是他学术创作的辉煌。1902年,王国维因病从日本归国,执教于南通、江苏师范学校,讲授哲学、心理学、伦理学等。1906年,他随罗振玉[注: 罗振玉(1866~1940), 中国近代金石学家,语言文字学家、甲骨文学家、文物收藏家。甲骨四堂(即罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若)之一。]入京,任清政府学部总务司行走、图书馆编译等职。其间,写就了晚清最有影响的著作之一《人间词话》。作为一部文学批评著作,它接受了西洋美学思想,以崭新的眼光对中国旧文学进行评论。许多人至今仍将其论点作为词学、美学的依据,足见这部著作影响之深远。

1922年,王国维受聘北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史,最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期,称北平。新中国成立后,是中华人民共和国的首都,]大学国学门通讯导师。第二年,受蒙古贵族、大学士[注: 大学士,官名。唐景龙二年(708)置修文馆(后改弦文馆、昭文馆)大学士,至德二年(757)置集贤院大学士,元和年间后,皆由宰相兼领。]升允举荐,他与罗振玉、杨宗羲等应召任已退位的大清皇帝溥仪的“南书房[注: 南书房 清代内廷机构。座落于紫禁城内月华门之南﹐旧为康熙帝读书处。康熙十六年(1677)始设﹐命侍讲学士张英﹑内阁学士衔高士奇入值。]行走”,也就是每天去南书房侍奉“皇上”读书,所谓王国维是溥仪的老师一说就是自此而来。1924年,冯玉祥[注: 冯玉祥,安徽巢县人,原名基善,字焕章,中国近代军事家,国民革命军陆军一级上将,北洋军阀时期,曾任陆军第十六混成旅旅长,第十一师师长,陕西、河南督军,陆军检阅使。]发动“北京政变”,驱逐溥仪出宫。王国维把这看作奇耻大辱,愤而与罗振玉等前清遗老相约投金水河殉清,但被家人及时劝阻。1925年,王国维受聘清华研究院导师,教授古史新证、尚书、说文等,与梁启超[注: 梁启超(1873.2.23—1929.1.19),字卓如,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。]、陈寅[注: 中国游泳运动员,2008北京奥运会中国体育代表团成员。主攻200米蝶泳,曾进入世锦赛该项目决赛,成绩仅次于吴鹏。中国乃至亚洲男子200米蝶泳的顶尖高手,多次夺得大型比赛金牌。]恪、赵元任被称为“清华四大教授”。

王国维在清华深得师生敬重,但谁也没有料到,19

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