成化至正德时期(1465—1521)，国家的长治久安和经济的持续发展，文化消费需求逐渐加强，人们对精神上的享受有了更多的追求。于是，第三种价值体系开始出现，即“文化”。不少读书人通过诗文、书画、民歌时曲、通俗小说，不少能工巧匠、名医名卜，以及精通或粗通堪舆、占卜、房中术等术数的人们，通过技艺获得社会地位、政治身份或经济收益。而成化、弘治、正德三朝产生的“传奉官”，弘治、正德、嘉靖年间产生的“山人”，成为显示这一社会价值标准的典型现象(参见拙稿：《“传奉官”与明成化时代》、《“山人”与晚明政局》，分载《历史研究》2007年第1期、《中国社会科学》2010年第1期)。

    在仕途、财富、文化依次成为社会价值体系的同时，北京、苏松杭嘉湖及其周边地区，依次成为政治、经济、文化中心。明代的多元化社会开始形成。这可以说是明代建国[注: 建国有以下这些年号上的含义： 1.王莽的年号始建国的另一种写法 2.建国 (北魏) 1.始建国始建国（或作建国，元年：9年 - 末年：13年）是王莽所建新朝的第一个年号，共计5年。]100年前后所发生的多元化社会进程的基本状况。

    三

    但是，问题也随之产生。

    其一，三重价值标准相继出现的过程，也是三重价值体系相互渗透的过程。国家权力的控制者开始积极寻求社会财富、

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