宋朝龚明之[注: 龚明之（约1091年—1182年），字希仲（一作熙仲），号五休居士，中国南宋苏州昆山（今属江苏）人。约生于北宋哲宗元祐六年（1091年），出身苏州士族，以孝行闻名，受宣教郎。]写的《中吴纪闻》说：“乐天（白居易[注: 白居易(772--846)，唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]，晚年曾官太子少傅。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。]）为郡时，尝携容满、张志等十妓，夜游西湖虎丘寺，尝赋纪游诗。为见当时郡政多暇，而吏议甚宽，使在今日（宋朝），必以罪闻矣！”这是当时人写的当时事，作为一种史实，应该是可信的。

从中不难发现两层意思，一是官员夜间召妓，在宋代是违法的，二是宋代妓女“侍寝”官员亦是不允许的。这就为官员与妓女之间设定了基本的规范：娱乐可以（歌舞佐酒），涉性免谈（不准“私侍枕席”）。有了这样的规范，宋代妓女的幸福生活也就开始了。

我们知道，宋代继承了唐代的营妓制度，营妓，说白了就是俗称的慰安妇，通常认为她们是没有生命权的。比如在唐代，官员玩弄、强奸营妓甚至杀害营妓都可能不算违法，但在宋代，别说是杀害营妓了，就是和营妓发生关系都是犯罪，说明妓女的生命权是受到政府保护的。

妓女要赚钱，当然要卖，但不能卖给官员，这是一个底线。因为有能力剥夺她们生命权的阶层[注: 阶层是指出身于不同阶级的人,由于某种相同的特征而形成的社会集团,例如以脑力劳动为主的知识分子,同一阶级里因社会经济地位不同而分成的层次.-jieceng]，唯有官员。只要这一阶层不参与性交易，妓女的日子就会好过的多。这也是宋代娼妓业极度发达的原因之一。

据史载，首都东京[注: 东京是日本的首都，是一座现代化的国际都市。东京位于本州关东平原南端，总面积2187平方公里，人口约1254.4万（2005年），是世界上人口最多的城市之一。]，妓馆如同生活必需的食店一样，遍地皆是，触目皆有，真应了“食色，性也”的古训。像“院街”的曲院街西，竟都是妓馆，可称为“妓馆街”。尤其在繁华地段，像御街东西朱雀门外，还有下桥南、北两斜街，都是妓馆。这些街均为东京最长、最宽之道，可设置多少妓馆，不难想象。早在北宋[注: 北宋是中国历史上一个强盛的、繁荣的王朝。它于公元960年由宋太祖赵匡胤建立，到公元1127年政权南迁的这段时间，被称为北宋，定都开封。]初年，陶谷就粗略说过东京的鬻色户籍有万数之多。如果妓女没有了生命权，这种兴旺繁荣的景象是不可能出现的。

宋代妓女有了生命权，随即亦开

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