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面向二十一世纪的中国文化——刘云德先生在中央党校的演讲

时间:2011-09-01 21:48:25  来源:不详
使[注: 迫使 拼音: 解释: 1.逼着使做某事。-poshi]人们对其做出理性的必然反应就是崇拜心态。这是对压力的一种屈从。万物有灵的原始崇拜曾经伴随着人类文化长期发展过程。随着人类的思维能力特别是抽象能力的提高,人类使自己从一种与自然力对立的崇拜心态上升为一种与自然力融为一体的信仰状态。在这种信仰状态下,原有的崇拜压力彻底消失了,自己因为与对象融为一体而感觉到了一种保护力。同时,因为与对象融为一体,自我便消失了。自由成为信仰和保护的代价,这就是所谓的皈依。

 

    从人类的信仰实践看,从多神信仰到一神信仰是一种进步。西方文明在其发展中,再次展示其抽象精神能力的威力实现了从多神教的原始宗教到一神教的现代宗教的转化。而因为同样的原因,我们中华文明没有实现于这一跨越,一直把原始多神信仰体系带[注: 名词解释 【词语】:系带【注音】:xì dài【释义】:主要用于捆扎包装物的窄形织品(如粘贴在带状物之上的薄纸或纺织纤维)。]进了现代社会。

 

文明的冲突

 

    文化的对立产生矛盾、斗争,而一旦到了文明的程度,就必然产生冲突。冲突的解决有时是暴力的,有时是非暴力的,这取决于冲突中文明的性质。

 

    在西方文明中,最早诞生的一神教是犹太教[注: 犹太教是世界三大一神信仰中,最早而且最古老的宗教,也是犹太民族的生活方式及信

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