(2)核技术的利用,尤其是核武器的出现,使人类面临严重的威胁;(3)世界的资源走向枯竭;(4)环境受到严重污染。这四大变化使人类进入一个不可逆的全球化时代,进入一个命运与共的境地。这时候,人类面临一个选择:“要么一个世界,要么全体毁灭。”
显然,世界需要大一统[注: 什么是大一统 《公羊传·隐公元年》:“何言乎王正月?大一统也。”徐彦疏:“王者受命,制正月以统天下,令万物无不一一皆奉之以为始,故言大一统也。],大一统的政治文化。但这种大一统不是要通过消灭异己来实现的,而是要通过接纳、容纳异己,形成一个多元共存、和平[注: 和平通常指战争之间或没有其它敌视暴力行为的状态,也用来形容人的不激动或安静。和平可以是自发性的,政治鼓动者可以避免过于激动;和平也可以是强制性的。]共处的局面。而这种宽容和多元共存的文化精神,在西方一神教文化基础中并不存在。这就是西方文化在新世纪面临的不可摆脱的困境。
根据汤因比的推理,能适应新世界的文化只能来自于东方,能适应新形势的宗教只能是佛教[注: 佛教由古印度的释迦牟尼(被称为佛陀)在大约西元前6世纪建立,与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教。-fojiao],能为人类在新世纪寻找到新的文化起点的基础只能在中国,并寄希望于中国共产党人。
他说:“如果要使被西方搅乱的人类生活重新稳定下来,如果要使西方的活力柔和一些,成为人类生活中依然活跃[注: 基本资料 活跃 Husle (1975) 导演:罗伯特·奥尔德里奇 Robert Aldrich主演:佛莱德·威拉特 Fred Willard伯特·雷诺兹Burt Reynolds凯瑟琳·德纳芙
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