博士[注: 博士是教育机构授予的最高一级学位。如某科系哲学博士（PhD），理学博士（DSc/ScD），文学博士（DLitt），教育博士（EdD）。]毕业后，方朝晖遭遇了一次真正的心理危机。

那时，正逢全民“下海”的热潮，蹲在一家小研究所里，方朝晖看不到自己生命的方向，他不想去经商，可每月几百元的工资，又是这样寒酸。

他的专业是西方哲[注: 方哲，女，湖南卫视《我们约会吧》节目嘉宾，因为参加这个节目而在网络上走红。]学，然而，当他痛苦时，专业却不能给他丝毫安慰。

一个不能温暖心灵的学问，有什么意义呢？方朝晖苦苦思考着，思考的结果让人大吃一惊：他转向了国学，在哲学生眼中，那里只有粗疏而简陋的逻辑体系。

无数人劝方朝晖，但他没有回头：“我当时进入了一种困境，寄望从古人的精神世界中寻找灵感，激发活力，那时，我对其他已失去了兴趣，把这看成是救命稻草。”

就这样，方朝晖渐渐地融入到了一种伟大的精神之中，这精神，支撑着他一路走下来，于是，便有了这本《文明的毁灭与新生》。

整整100多年了，国人一直在争论，该怎样认识我们的传统，它究竟是一份宝藏，还是现代化的阻力？特别是在付出巨大代价之后，我们终于富了起来，却发现心灵已失去目标，而脚下的道德基础，正在日益松动。

人，为什么活在天地间？我们，怎样走向未来？我们的民族与国家，该拿什么呈现给世界？

在自己的书中，方朝晖沿着多元现代化的思路，给出了他的解答：重铸中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]理想，因为，那是我们的精神家园。

国学应吸纳科学成果

北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]晨报：在许多学者

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