方朝晖：传统看似无形，但其实很强大，“文革”时，大家都在反传统，可照样喊“万岁”、“万寿无疆”，这不是封建文化吗？看一看《春秋[注: 春秋时期，始于平王东迁。他得名于鲁史《春秋》 。是中国历史上社会经济急剧变化，政治局面错综复杂，军事斗争层出不穷，学术文化异彩纷呈的一个变革时期，是中华古代文明逐渐递嬗为中世纪文明的过渡时期。]》，2700多年前的东西，其中人与人的勾心斗角、权谋、倾轧等，与后来何其相似？从中可见传统的力量。所以说，每个民族的情况不同，只有中国文化才能解决中国人心灵的问题。

失去信仰将失去一切

北京晨报：我们为什么一定要从传统中找个信仰给自己套上呢？

方朝晖：失去信仰，一切只能靠当下利益来衡量，则道德无底线，行为无规范，一个社会很容易崩溃。可以看到，当下确实有一部分国人已失去了起码的廉耻感，他们损人利己的创意总在不断升级。我在韩国时，都是网上订机票，直接把钱划过去，到机场拿票，我找的是一家小网站，没几天就倒闭了，可根本不用担心他会卷钱跑路。可在国内，到陌生城市打出租车我都会高度紧张，生怕司机绕路，多收我钱。一个人与人不信任的环境，会拖累国家的进步，提高交易成本，许多事根本做不成。古人说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”如果一个社会的道德被连根拔起，人人皆无廉耻感，那就会人人作恶，人人无所不用其极。

道德比权力更大

北京晨报：话虽这么说，可当下最需要的是解决方案，如果没有解决方案，说了也没用。

方朝晖：当然有解决方案，孔子几千年前就给出了成熟的解决方案，主要是两点：一是统治者[注: 统治者 tong zhi zhe 〖the ruler〗 所谓统治者，是一个独立主权国家的最高统治者，他统治的领域具备一个国家的性质，他在同时和后世均被广泛认可。]要自律，做好表率作用，人民讲不讲信用，关键看政府，官员和精英对一个国家的精神面貌负主要责任，在古代，出现天灾人祸，皇帝首先要下罪己诏，向天下人道歉，为什么？因为道德比权力更大，这样人民才会信任道德。二是道德基础应从家庭做起，所以历朝历代表彰孝行，因为这是道德的起点，相反，片面强调奉献，甚至家人死了却依然工作，这是违反人性的，长此以往，道德就成了表演，员工看领导在场，就讲大话空话，领导不在场，就肆无忌惮，在这样的环境中，如何能建立稳固的道德根

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