很显然，后人是照着寻常赋诗作文“凤头猪肚豹尾”的程式，以及刻意强化起承转合的段落感、层次感这套原则，来润色、加工阿炳原曲的，其所据的道理及其产生的效果，确实也在阿炳本谱的合理延伸范畴内。原曲中动人心弦的细节被悉数保留且大加强化，原曲中含糊的过门儿和粗放的节奏被精密处理、善加装饰，全曲整体上的溜光水滑和严谨清晰得到了充分体现。然而尽管如此，经此一改，轻者可以说这是把山鸟圈进了金漆小笼，把野树剪裁成了案头清供；重者，则可以说如同丫头通房升格做了妻妾、家丁横富僭越了主人、绿林莽汉受招安成了官军，前后身形相同，但本质却已改变。

    阿炳的原曲总的韵味平淡含糊，或者说沉静朦胧，总的节律在仓促中舒缓，又在舒缓中仓促，概言之，就是疾徐有异，但异中总含着一以贯之的不安。两方面糅合，形成的格调尽显悖反向度，哀而不伤，悲中起兴，绵连而欲止，凝滞而奔涌，有怨愤却归于自振，有欣望却顿于安然。反复听过阿炳奏出的这曲《二泉映月》，才能发现，闵大师们的演奏，音色美是美、技巧高是高，但最终奏出的主题，与其说是“映月”，倒不如说是“映日”——其浓、其艳、其朗若白昼的转合承接印记，远离了物理和心理双重世界里的月下泉影之氛围。

    只有素朴的、寒微的（因而也必然是形单影只的），连藏在心里和乐音里的悲喜起伏都早已被磨蚀、积压得混杂如织的瞎子阿炳，也只有他——民间音乐家华彦钧先生亲自演奏的《二泉映月》钢丝带版的这支曲子里，才有真正的月色，才有摇曳在夜静人稀时分的寒泉，以及泉畔飘零枯涩的双眸。

    （作者为博士[注: 博士是教育机构授予的最高一级学位。如某科系哲学博士（PhD），理学博士（DSc/ScD），文学博士（DLitt），教育博士（EdD）。]、大学教授、文学[注: 文学，是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧

上一页  [1] [2] [3] [4] 下一页