从西晋后期阴澹提出竹林七贤之说，再到东晋[注: 东晋，中国朝代名（316年－420年），乃西晋司马氏政权的延续。因少数民族内迁，建都洛阳的晋朝（西晋）亡国，琅琊王司马睿在群臣拥戴下在建康（今南京）即位，即晋元帝，史称东晋。]和南北朝，竹林七贤之称在《魏氏春秋[注: 春秋时期，始于平王东迁。他得名于鲁史《春秋》 。是中国历史上社会经济急剧变化，政治局面错综复杂，军事斗争层出不穷，学术文化异彩纷呈的一个变革时期，是中华古代文明逐渐递嬗为中世纪文明的过渡时期。]》、《竹林名士传》和《竹林七贤论》、《世说新语》等文献中逐步定格，演进轨迹十分清晰。

    最早把嵇康、阮籍等人称为竹林七贤的，是西晋左将军[注: 基本资料 时设于汉朝,三国时期也有此官职,金印紫绶,位低于九卿,略高于右将军,也高于其它杂号将军之上.三国名将吕布曾任此职.魏时为第三品,有官属. 相关条目-zuojiangjun]阴澹。他在《魏纪》中写道：“谯郡嵇康，与阮籍、阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶友善，号竹林七贤，皆豪尚虚无，轻蔑礼法，纵酒昏酣，遗落世事。”由于竹林七贤中最后去世的王戎卒于晋惠帝[注: 惠帝司马衷（259-306）　290年即位，在位17年　 惠帝，武帝第二子。司马衷是一个白痴。即位后，无力理政，发生诸王为争夺最高统治权的内战，史称“八王之乱”。]永兴二年（305年），与阴澹生活的时代约略相同，而之后紧接着便是“永嘉之乱[注: 永嘉之乱是指公元311年即永嘉五年，匈奴攻陷洛阳、掳走怀帝的乱事。-yongjiazhiluan]”。所以，竹林七贤的说法在西晋时期并没有得到广泛流传。

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