然而，从西晋后期阴澹提出竹林七贤之说，再到东晋和南北朝，竹林七贤之称在《魏氏春秋》、《竹林名士传》和《竹林七贤论》、《世说新语》等文献中逐步定格，演进轨迹十分清晰。若谓为虚妄，理由显然不够充分。

缘何聚于山阳

    山阳因位于太行山之南而得名。竹林七贤相聚于山阳，北望“天下之脊”，品味“天下之脊”的象征意义，心中该会荡起怎样的涟漪？

    以今之区划而论，竹林七贤中的嵇康、刘伶来自安徽省宿州，王戎来自山东省[注: 东省 拼音： dōn?? shěn?? 解释： 1.古代中央官署之一。南朝齐指集书省，为皇帝的侍从顾问机构。以散骑常侍为长官。]临沂，阮籍和阮咸叔侄来自河南尉氏，山涛和向秀来自河南武陟，七人山水区隔，年齿相悬，既无旧谊，亦无姻亲，原本毫无关系，是什么原因促使[注: 促使 拼音： 解释： 1.为达到某一目的而推动对方使之行动。-cushi]他们相聚于山阳、共为竹林之游呢？

    除了《晋书·阮籍传》所说的“属魏晋之际，天下多故，名士少有全者”这样一个

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