然而,从西晋后期阴澹提出竹林七贤之说,再到东晋和南北朝,竹林七贤之称在《魏氏春秋》、《竹林名士传》和《竹林七贤论》、《世说新语》等文献中逐步定格,演进轨迹十分清晰。若谓为虚妄,理由显然不够充分。
缘何聚于山阳
山阳因位于太行山之南而得名。竹林七贤相聚于山阳,北望“天下之脊”,品味“天下之脊”的象征意义,心中该会荡起怎样的涟漪?
以今之区划而论,竹林七贤中的嵇康、刘伶来自安徽省宿州,王戎来自山东省[注: 东省 拼音: dōn?? shěn?? 解释: 1.古代中央官署之一。南朝齐指集书省,为皇帝的侍从顾问机构。以散骑常侍为长官。]临沂,阮籍和阮咸叔侄来自河南尉氏,山涛和向秀来自河南武陟,七人山水区隔,年齿相悬,既无旧谊,亦无姻亲,原本毫无关系,是什么原因促使[注: 促使 拼音: 解释: 1.为达到某一目的而推动对方使之行动。-cushi]他们相聚于山阳、共为竹林之游呢?
除了《晋书·阮籍传》所说的“属魏晋之际,天下多故,名士少有全者”这样一个
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