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该怎样打量辛亥遗产？促进了民众的民主自觉 |
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时间：2011-10-8 15:43:14 来源：不详
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革命本身就是一场思想启蒙运动
南方日报：辛亥革命打破了帝制政治的价值观和政治思想，对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击，这些冲击对文化的影响体现在哪里？
刘明望：新文化运动是辛亥革命效果的延续。如何对待外来文化和如何改造传统文化是那个时代面临的课题，而民族文化心理的最深处触及了辛亥革命的脉搏，辛亥革命确实是一场深刻的思想启蒙运动。我们常说民主共和体制在辛亥革命后无法真正实现是因为缺乏一场思想启蒙，因为大多数的人对民主共和没概念。然而在思想文化史方面来看，辛亥革命本身就是一场重大的思想启蒙运动。它让民族觉醒，为社会注入了自由平等意识、民主共和意识、法治意识以及独立、自尊、自爱、自信的个性意识。受西学影响的学子们，推行西方标准的国民生活和哲学，主张接受西方科学、民主和文化作为新秩序的基础。
林家有：1917年俄国发生十月革命，马克思主义迅速传遍中国。辛亥革命对马克思主义在中国的传播也有关系，比如1906年1月、4月，朱执信在《民报》第二、三号上介绍了马克思、恩格斯等人和《共产党宣言》。当时同盟会员利用《民报》这个阵地和梁启超进行论战，到底是改良好还是革命好，通过这场辩论，让中国人民明白了很多问题，对思想解放产生很大影响。
南方日报：一场结束封建君主专制的革命应该有其振聋发聩的效果，您谈到的各种意识的崛起，这些都是辛亥革命带来的吗？
刘明望：各种意识的崛起除了有时代背景的影子，也有辛亥革命不彻底性的影响。辛亥革命虽然常被称作“中国的资产阶级革命[注: 世界历史继承前一时期的巨大转折和变化，向着更为深广的方向发展。在欧洲和北美，封建主义的基础受到冲击，资产阶级革命的时代来临。]”，但当时中国其实缺乏一个强大的资产阶级，参与革命者也并非以资产阶级为主。辛亥革命并没有像西方资产阶级革命那样，重新建构社会结构。参加辛亥革命的更多的是军人、旧式官僚、各地士绅。这些人在辛亥革命后仍然掌握权力。虽然其主要领袖孙中山出身平民知识分子，但中国贫穷的平民阶层没有参加辛亥革命，因此辛亥革命后老百姓的生存条件没有发生根本性的改变。
促进了民众的民主自觉
那些人。
章太炎：与孙中山、黄兴并称“辛亥三杰”
章太炎（1869-1936），
浙江余杭人。曾与孙中山、黄兴并称“辛亥三杰”，鲁迅称其为“革命的先觉，小学（文字学）的巨匠”。1897年任《时务报》撰述，因参加维新运动被通缉，流亡日本。1900年剪辫发，立志革命。1903年因发表《驳康有为论革命书》并为邹容《革命军》作序，触怒清廷，被捕入狱。1904年与蔡元培等合作，发起成立光复会。1906年出狱后，孙中山迎其至日本，参加同盟会，主编同盟会机关报《民报》，与改良派展开论战。1911年上海光复后回国，主编《大共和日报》，并任孙中山总统府枢密顾问。
1917年，章太炎脱离孙中山改组的国民党。1920年拥护“联省自治”运动，反对国民革命军北伐。1927年南京国民政府成立后，章太炎采取不合作态度，自命“中华民国遗民”，曾遭国民党上海党部通缉。章太炎在文学、历史学、语言学、经学等方面，均有成就。
蔡元培：开“学术”与“自由”之风
蔡元培（1868－1940），
浙江绍兴山阴县（今绍兴县）人，原籍浙江诸暨。革命家、教育家、政治家。中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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