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首义之功“一破一立”昭示了民主共和政治模样 |
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时间：2011-10-8 15:43:15 来源：不详
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复会及后来的同盟会于十余年间发动十多次反清武装暴动。武昌新军起义并非清末首次发生的反清武装暴动，称其“首义”别有深意。
历次武装暴动，堪称悲歌慷慨，然而起义者与当地社会并无多少联系，势单力薄，星星之火皆被清政府迅速扑灭下去，此所谓“屡起屡踬”。相形之下，辛亥秋季的武昌起义则顿成灭亡清廷的燎原之势。
之所以称武昌起义为“首义”，第一层含意是首次举义成功，第二层含意是，经武昌新军暴动的沉重打击，沿袭268年的清王朝及两千余年的专制帝制之倾覆成为定局。
首义之功“一破一立”昭示了民主共和政治模样
南方日报：对于武昌首义的意义，不同阶段、不同地方、不同的人的看法都不尽相同。您怎么评价首义的意义？
冯天瑜：武昌首义的全新意义在于：秦汉以来的多次农民起义及贵胄夺权，皆取乡村暴动或宫廷政变形式，以改朝换代为目标，新的王者皇袍加身，国体、政体却全无变更，君主专制一仍其旧；而辛亥年秋季的新军起义，发生在近代文明及近代人群聚集的大都会，是一次大规模的近代城市起义，中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国之后，中国越来越落后了。]上第一个民主政权方有建立的基础，并能以共和宪政号召天下，各省纷起景从响应，正所谓：武汉义旗天下应，推翻专制共和兴。此诚为首创性义举。
南方日报：武昌首义的哪些遗产最值得我们关注？
冯天瑜：威廉·施坚雅在《城市与地方层级体系》中提出清末的中心地理论及其分析方法，根据市场交易的规模和兴旺程度，将中国村庄以上的聚落分为八个层级：中心都会、地区都会、地区城市、较大城市、地方城市、中心市镇、基层市镇。而处于中国国内贸易最高地位的武汉，兼具中心都会、地区都会、地区城市、较大城市的功能。
在这样的近代中心城市爆发的辛亥首义，在两个关键环节上开创先机：其一，以武装暴动击碎两百余年清王朝的统治机器，终结沿袭两千余年的专制帝制；其二，以湖北军政府建立和《鄂州约法》颁布，昭示了近代意义的民主共和政治模样。
这一破一立的两个侧面，虽然都留下种种未竟之业，有待后人继续努力，但其开辟之功都是前无古人的。
首义之因“历史合力”当入辛亥研究视野
南方日报：有多位历史研究者在其著作中称，武昌首义是偶然的。您觉得呢？
冯天瑜：武昌新军暴动事起仓促，不仅全国性革命领袖孙中山、黄兴、宋教仁等远在现场之外，地方革命团体共进会、文学社的首脑也或避、或伤、或亡、或在逃，事变由名不见经传的下层人物临场随机启动，的确带有很大的“猝发”性质。
南方日报：您前不久在武汉大学做辛亥革命主题演讲时，称辛亥首义是由历史合力所使然。具体应如何理解？
冯天瑜：恩格斯晚年提出“历史合力”论，认为历史的发展不是由一种力量推动的单向、直线式进程。辛亥首义作为中国近代史上的划时代历史事变，正是由“无数个力的平行四边形”相互作用，造成的“一个合力”。
如湖北军政府的建立及运行，充满革命党人与汤化龙等立宪派、黎元洪等原军政官员彼此互动、角力的故事；民国南京临时政府[注: 介绍 一个国家出现政权更迭时，国家的局势混乱、新的政权没有建立，这时由社会各方力量组建临时政权。汉语对这一临时组建的政权通常称为“临时政府上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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