纪念辛亥革命[注: 辛亥革命是1911年清政府出卖铁路修筑权,激起中国人民的反抗,四川等地爆发保路运动。1911年10月10日,武汉地区的革命团体文学社和共进会发动武昌起义,]百年,是一个追思革命先驱的契机。重温波澜壮阔的辛亥革命历史,深感打破思想桎梏,是它留给我们最丰厚的精神遗产,是辛亥革命最激动人心的华彩乐章。
辛亥革命先驱以推翻满清政权的“民族革命”为思想发轫,逐渐意识到其中的局限,终以横扫君主[注: 君主:统治者,根据不同的地域和时期称谓不同,中国古代称“皇帝”,“王”,其它国家多称“国王”,“女王”,“大帝”等等。-junzhu]专制的“民主革命”为理想。正如革命党人所言,“以国家为君主一人之私产,人民为其仆隶,身家性命悉在君主之手,故君主虽穷民之力,民不敢不从;民国则以国家为人民之公产,凡国家之事,人民公理之。”继而提出,“民国既立,则四万万人无一不得其所,非惟除二百六十年之苛政,且举中国数千年来君主专制之治一扫空之。”
这是一次思想的大跨越。
此前两千多年中,无数次的揭竿而起,即便成功,也陷入一个皇帝被另一个皇帝取代、一个王朝被另一个王朝取代的历史轮回。辛亥革命以决绝的态度,将“君主专制之治”排除在未来中国的历史选项之外。“敢有帝制自为者,天下共击之!”正因如此,明知“袁世凯[注: 袁世凯,河南项城人,故又称袁项城,清末民初的军事和政治人物,1909年辛亥革命时,出任内阁总理大臣,1916年1月1日,]不可信”的中山先生仍有信心:“纵其欲继满洲以为恶,而其基础已远不如,覆之自易”。
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