看大美女佘诗曼主演的电视剧《公主驾到》，确实让人忍俊不禁，把个大唐“贞观之治[注: 贞观是唐太宗李世民的年号，贞观之治是指唐朝初期出现的太平盛世。由于唐太宗能任人为贤，知人善用；开言路，虚心纳谏,重用魏征等；并采取了一些以农为本，]”娱乐得面目全非。特别是她身边那位比较搞笑的“太后御赐左右护法金牌侍女”司徒银屏为了找个“好归宿”，前前后后折腾，最终跟官媒牵手走进婚姻殿堂，虽说颇有无厘头元素，却也不违历史真实。

唐代社会尽管比其他朝代略微开放一些，但宫女的活动范围依然有限，一般被禁锢在长安宫城的“掖庭”中，日复一日地从事辛苦劳作，所谓“入时十六今六十”，就是她们对青春逝去的自哀。也有两类宫女例外，一是具有特殊使命的宫女，可以凭借腰牌自由出入宫禁，如武后时“女御史”谢瑶环就是一个例子，太平公主[注: 太平公主（约665年－713年）是唐朝的女性政治家，为唐高宗李治与武则天的小女儿，唐中宗和唐睿宗的同胞妹妹，生平极受父母兄长尤其是其母武则天的宠爱，权倾一时，被称为“几乎拥有天下的公主”。]也曾安插宫女到唐玄宗[注: 唐玄宗李隆基（685年－762年），大唐皇帝（712年—756年在位）；李隆基为睿宗李旦第三儿子，庙号“玄宗”，又因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为唐明皇。]身边刺探情报。二是身份特殊的宫女，自由度也比较高，如《公主驾到》中的那位司徒银屏既是公主的保镖，又有太后御赐金牌，身份显贵，平素上街闲逛应该是可信的。

在职宫女出宫到官媒衙门找婆家，这在唐代绝对不会被允许，抓到要被杀头，除非是那些因故被放出去的宫女，或有可能。司徒银屏找官媒，并非真的是想嫁人，而是为了买个牌位，迷信的说法就是，将来死了，可用牌位安放灵魂。她能自由出入，找官媒也就顺理成章的存在可能。

顺便说一下，唐代的官媒，到底是不是一级衙门，赵炎在现有的史料中查不到。中国各朝代均十分重视“媒”的地位，说它有官的特点，也无不可。周朝时记载有官媒和私媒，到了唐代，媒人之制被装入法典《唐律疏义》中，例如：“嫁娶有媒，买卖有保”；“为婚之法，必有行媒”。等等。或许真有官媒在衙门领津贴的，单设一个衙门好像没有必要。

唐代宫女花钱买牌位的事情，在许多典籍里都是寥寥数语一笔带过，确实是历史的真实存在。她们为何要买牌位？这要从“寄托”两个字说起，除了司徒银屏所说的“死后安放灵魂”之外，应该还有其他的原因。

有一首流传甚广的“红叶诗”据说就出自唐宫女之手笔：“水流何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”这个宫女估计是有品级的，不必干活，所以很“闲”。宫女处深宫，情感没有归依，那一份寂寞就够折磨人的，出宫

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