别较高的官吏。3.唐宋时多指县令。4.官吏的泛称。-zhangguan]的敬重和照顾，但是，物质生活仍然十分艰苦。在给初谪惠州时结识的朋友程全父的一封信中说，他在儋州的情况是，“资养所给，求辄无有”。刚到儋州时，租了几间官屋住着，但是很快就被催逼着搬走。于是，他只好买了一块地，跟小儿子苏过一道，在十几个学生的帮助下，草草盖了几间房子，也仅仅免于露宿，遮风挡雨而已。盖房之后，“囊为一空”。在给程全父的儿子程儒的一封信中，他用了一连串的“无”字描述自己在儋州的生活：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。然亦魏易悉数，大率皆无耳。”后来，在给侄孙苏元老的信中也说，由于海南连年无收，广州、泉州等地的商船又不再开往海南，药物、鱼类食品等都严重缺乏，他只能感叹道：“厄穷至此，委命而已！”

三是伤。苏东坡对于逝去的三位妻妾，都是怀有深情的。对原配王弗，有《江城子》词“十年生死两茫茫，不思量，难自忘……”为证。千里相随的爱妾朝云在惠州病死，对苏东坡的打击最大，他一连写了多首悼亡诗词。继室王润之，跟苏轼生活最久，诗文中却很少流露感情。但是，这一时期所作的《上元夜，过赴儋守召，独坐有感》诗中，也深情地缅怀了一番，“搔首凄凉十年事，传柑归遗满朝衣。”可以说，苏轼对于女人的感情，在三位妻妾身上几乎用尽了。

四是空。苏东坡被贬到惠州以后，可能是朝云的影响，精神上已然皈依佛教[注: 佛教由古印度的释迦牟尼（被称为佛陀）在大约西元前6世纪建立，与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教。-fojiao]。帮人抄写佛经，修造放生池，购买鱼鳖等活物到江河边放生，俨然佛教信徒。不用说，他或多或少接受了戒色、色空之类的戒律与说教，对男女之事，少了兴致。

原因不少，苏东坡的茕独以终老，似乎是顺理成章的。但是，作为他曾经生活过并且大大提高了那里的文化教育水平的那一片土地上的后人，为之感到遗憾，也是人之常情，无可厚非。（丁启阵 中国网专家博客）

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