诗书、礼乐教化民众，他怎么可能不知道弹琴瑟、诵诗书的重要性呢？看到武城有这一幕，他应该高兴才对，学生在认真践行自己的德政理想啊！他可能是觉得武城是个小地方，小地方容易管理，用不上诗书、礼乐的教化。很显然，孔子错了。教化民众又怎能分大地方、小地方？即便是针对一个人，也应该用之才对。错了就错了，承认就是了，孔子就是这样做的。不过，承认错误时，他有点自我解嘲，这就使孔子在承认错误的勇气里面，又显示了几分可爱。
爱学生，胜于爱己。颜渊之死，在孔子来说是一件大事，《论语》浓墨重彩，四次记述，足见对孔子师生的重要。选其一处分析之，见“先进”篇：
颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
颜渊死了，孔子恸哭：“哎呀！这是老天要我的命啊！这是老天要我的命啊！”
一个学生去世，老师竟这样恸哭呼告，这是做学生的幸福，还是做老师的骄傲？恐怕二者都有吧！
颜渊是孔子最心爱的学生，颜渊的学识、操行、心境最合孔子意趣，师生互相唱和，相契多矣，现在颜渊去世，意味着孔子的知己不再啊！所以，孔子才这样痛哭流涕。
可即便这样，当颜渊的父亲颜路要求买棺椁厚葬颜渊时，孔子不同意；当其他学生要求厚葬颜渊时，孔子还是没答应[注: 答应，明清时对近侍太监和宫女之称。在紫禁城的三宫六院内居住着皇帝的一大群妻妾，其中地位最高的是皇后，她主治内宫，声明显赫；而地位最低的则是答应。]！因为这不合礼节。这就是孔子，即便是下葬颜渊，心中也仍然没有忘记儒家的“礼节”。
现在可还有孔子这样的老师，颜渊这样的学生？
（何郁）
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