汤一介出身书香门第，祖父汤霖是清末进士[注: 中国古代科举制度中，通过最后一级考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。此称始见于《礼记·王制》。]，父亲汤用彤曾任北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]大学副校长，是贯通中西的国学大师。传记中，汤一介反复提到祖父和父亲都时常诵读《桃花扇》中的《哀江南[注: 从历史上看，江南既是一个自然地理区域，也是一个社会政治区域。江南有三重涵义：一是自然地理的江南，即长江以南；二是行政地理的江南，]》和庾信的《哀江南赋》情景，他称这种忧国忧民的思想对他影响很深。“我和父亲的交流很少，但在人生经历[注: 指亲身见过、做过或遭受过的事。 片名 《经历》The Experience/Tajrobeh (1973) 伊朗电影，35毫米，黑白，60分钟。]和哲学梦想的追求中，父亲对我的影响却是非常大的，比如《哀江南赋》中传达出的那种忧国忧民的思想。”汤一介表示，父亲曾引用“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德”来告诫他，一个诗书之家应有其家风。他在传记中提到，祖父《讌游图》题词中所写的“事不避难，义不逃责，素位而行，随适而安”对父亲的影响很深，这与《哀江南赋》中传达出的思想是一致的。

　　在传记中，汤一介称对祖父了解较少，从父亲口中得知祖父喜欢研究汉朝的易学、玄学。父亲汤用彤也对中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]佛教[注: 佛教由古印度的释迦牟尼（被称为佛陀）在大约西元前6世纪建立，与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教。-fojiao]史和魏晋玄学有很深的造诣，并著有《魏晋玄学论稿》《汉魏两晋[注: 两晋 拼音： 解释： 西晋和东晋的合称。-liangjin]南北朝[注: 朝公元420年，东晋大将刘裕废掉东晋皇帝自立，国号宋。此后160 多年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，历史上总称为南朝。]佛教史》等著作。1980年，汤一介恢复讲课后的第一节课正是“魏晋玄学与佛教、道教

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