“安得猛士兮守四方”。疑问词“安”在古代有两个基本含义：何处；如何。“安”在这里可两义共存。刘邦“过沛”，挑选一百故乡男儿受其教诲。这里的故乡某种意义上就是“安”。刘邦其实是把它和故乡关联在一起，这也是此诗更深刻的背景。但如何招徕猛士也是一种“安”。正是在这点上，他和项羽之间本质的不同表现得一览无余。“吾之所以能得天下也”和“吾之所以能守天下也”，都非个人伟力所能达到。事实上，这是一个国家中所有人的事业，必须获得猛士和谋士的帮助。这是个重大问题，不是现在已解决、可以看得到结果的东西。“守四方”需要探索，不是凭借现有力量和智谋就可以完全解决。这甚至不是单纯的力量之争，它关涉到比纯粹的力量更多的东西。宋刘辰翁[注: 刘辰翁是南宋庐陵（今江西省吉安市）人，有《须溪先生四景诗集》传世。-liuchenweng]说：“‘安得猛士兮守四方’，古人以为伯（霸）心之存，恐非也。自汉灭楚后，信、越、布及诸将诛死殆尽，于是回顾寂寥，有伤心者也。语虽壮而意悲，或者其悔心之萌乎！”“语虽壮而意悲”是刘氏的独到见解，虽不中亦不远，和李善的“安不忘危”有异曲同工之妙；以“悲”来形容刘邦当时的感情也许过犹不及，但他的诠释无疑丰富了我们对于刘邦的理解。从“大风起兮”到“威加海内”，再到高祖[注: 基本资料 姓名：刘邦生卒：前256─前195年描述：西汉开国皇帝籍贯：泗水沛县（今江苏沛县）人 个人概述 刘邦(前256─前195年)，字季，泗水沛县（今江苏沛县）人。]“乃起舞，感慨伤怀，泣数行下”，可以看到，这种政权不够稳定的焦虑感在刘邦心中的确比较深重。但若仅把这种焦虑定位在暂时的守成上，则仍未深刻理解“安得猛士”之深意。

    得天下后，迫在眉睫的就是如何治天下。《郦生陆贾列传》：“五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也”。天命，在此诗语境中既体现为刘邦如何能在秦末风云际会时取天下，更指他是否以及如何取得猛士来镇守四方。陆贾曰：“居马上而得之，宁可以马上而治之乎？且汤武逆取而顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差[注: 吴王夫差 题吴王夫差句曲茅山夫差爱，曾筑别宫梧林外。称霸中原伐鲁宋，邀晋黄池败齐艾。 -------zhesue金山论坛 夫椒之战周敬王二十六年(公元前494年)

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