就学生而言，学生大多倾向认为人文素质课在整个教学体系中，是一门容易混学分的、可有可无的、充其量是锦上添花的课程。学生对人文素质课常采取敷衍的态度，其重视程度远不能与同为公共课的《大学英语》相提并论。
就老师而言，大学的一流学者与知名教[注: 名教 拼音： 解释： 以“三纲”、“五常”为主要内容的封建礼教。西汉武帝时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范确立和制定为名分、名目、名节等，以进行教化，习称“以名为教”。]授，纷纷远离人文素质教育的讲台，更愿意承担专业课而非素质课。比如，中文系的教师更愿意给本专业的学生讲授专业课，而不愿面向全校学生讲授《大学语文》这样的通识课。究其原由，不仅仅是因为人文素质课在教学体制中普遍受到不合理的对待，在学生心目中缺乏威信；同时也因为在很多人看来，《大学语文》不是独立的学科，教授《大学语文》意味着没有自己的研究方向，也没有科研的深度，不利于将来学术事业的发展。总而言之，承担素质课的教师无形中比教授专业课的教师“矮了一头”。
这来自方方面面[注: 语出:孙中山 《民权主义》第五讲：“自己一方面要做驾驶的汽车夫，又一方面要做修理的机器匠，那是很麻烦的，是很难得方方面面都做好的。]的多重轻视相互叠加，严重消解着人文素质教育的价值。
教育界的圈内人士曾感叹，中国的教育现状可用“素质教育轰轰烈烈，应试教育扎扎实实”来形容，而人文素质教育更有“热热闹闹一台戏，一旦演完无痕迹”之感。的确，人文素质教育多停留于宏大的理念、响亮的口号和可视化的形式，而具体实施起来则患得患失、捉襟见肘、无法可循。
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林杏子
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