借指皇帝，喻其居高位而临下，如飞龙在天。《易经•乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”唐张愿《著作郎[注: 著作郎在唐代主管著作局，亦属秘书省。-zhuzuolang]张漪墓志》：“翼戴飞龙，肃清天下。”

九五之尊

源于《易经•乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五阳气盛至于天，故云飞龙在大。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。德备天下为万物所瞻睹，故天下利见此居王位之大人。”九字是个位数中最大的，五是个位的中间数，古人特别喜爱九、五这两个数字。术数家说九五这一卦是人君的象征，因而称帝位为九五之尊。

人主

指君王、皇帝。《管子•权修》：“民贱其服爵，则人主不尊。”《后汉书•班固传》：“肇命人主，五德初始。”注：“人主，谓天子也。”

衮职

借指帝王。《诗经•大雅》；“衮职有阙，维仲山甫补之。”疏：“衮职，实王职也。不言王而言衮，不敢指斥而言，犹律谓天子为乘舆也”。

天家

指皇帝，汉蔡邕《独断》：“天子无外，以天下为家，故称天家。”《后汉书•曹节传》：“车马服玩，拟于天家。”

宅家

宫中对皇帝的称呼。因为皇权至高无上，“以天下为宅，四海为家”，故称“宅家”。

大家

宫中近臣或后妃对皇帝的称呼。汉蔡邕《独断》：“亲近侍从称曰大家，百官小吏称曰天家。”《新唐书[注: 《新唐书》-《新唐书》记载中国唐代历史的纪传体史书。二百二十五卷，包括本纪十卷，志五十卷，表十五卷，列传一百五十卷。北宋宋祁、欧阳修等撰，宋仁宗嘉祐五年（1060）全书完成

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页