朕

“朕”这个称呼在上古时，是很普遍的自称，没有高低贵贱之分。《尚书•皋陶谟》：“皋陶曰：朕言惠，可底行。”《尔雅•释诂》：“朕，身也。”郭璞注：“上古贵贱皆自称朕。”到秦始皇统一天下后，群臣在议尊号时，李斯等人建议“天子自称曰朕”（《史记•秦始皇本纪》），自此以后，这个贵贱通用的称呼便成为皇帝专用的自称了。

孤

原是先秦时王侯的自称。《礼记•玉藻》：“凡自称……小国之君曰孤。”《庄子•盗跖》：“凡人有此一德者，足以南面称孤矣。”《吕氏春秋•君守》：“君民孤、寡，而不可障壅。”注：“孤、寡，人君之谦称也。”秦朝以后沿用为皇帝的自称。

寡

原是先秦时王侯的自称，见上条引《吕氏春秋•君守》及注。秦朝以后沿用为皇帝的自称。

不谷（穀）

古代君王的谦称。《战国策[注: 《战国策》[书籍]-古代国别体史料汇编。西汉成帝时，刘向进行整理﹐按东周﹑西周﹑秦﹑齐﹑楚﹑赵﹑魏﹑韩﹑燕﹑宋﹑卫﹑中山12国次序，]•齐四》：“虽贵必以贱为本，虽高必以下为基，是以侯王称孤、寡、不谷。”《新序•杂事一》：“楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，朝退而有忧色。申公巫臣进曰：‘君朝有忧色，何也？’楚王曰：‘吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，是以有忧色也。’”

寡人

原是古代王侯或士大夫[注: 士大夫旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。在中世纪，通过竞争性考试选拔官吏的人事体制为中国所独有，因而形成了一个特殊的士大夫阶层，即专门为做官而读书考试的知识分子阶层。]自谦之词。《左传•隐公三年》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”《孟子•梁惠王[注: 魏惠王-魏惠王，公元前369

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