和后世均被广泛认可。]都没要求诗人来帮助宣传，皇帝[注: 古时最高统治者的称号。在中国，皇帝最早是皇、帝的合称。“皇者，大也，言其煌煌盛美。帝者，德象天地，言其能行天道，举措审谛。]没这么要求过，帝制灭亡后，更没谁这样要求过，所以古诗中有很多精品。但白话诗却生不逢时，后来因为这样或那样的误解，诗人被当成是宣传员，诗被当成了宣传品，导致作品内涵低下、手法拙劣、趣味不足，成了完全的功利主义，这样的诗当然短命。当我们的社会转头向经济目标飞奔时，这些宣传品自然就成了废纸，诗人也被时代所抛弃了。这是白话诗一直没能走出困境的原因。

北京晨报：应该怎样写白话诗呢？

流沙河：诗应该有稳定的立场、恒定的内容。古往今来，最优秀的作品，都是瞬时产生的，而思想挂帅的诗，很难留下来。

《诗经》中也有宣传诗

北京晨报：古代不也有御用文人和宫廷诗歌吗？

流沙河：是的，古诗中确实有一部分是为了宣传的，但那不是谁要求的，皇帝并没有让他们做宣传，诗人却主动这么做。比如《诗经》中三分之一的部分带有宣传目的，但恰恰是这一部分诗最缺乏生命力，读书人从来不读，就算勉强去读，也觉得很痛苦，根本不是美的享受，所以这些诗也没什么社会影响，相反，《诗经》中那些最富于人性的部分，却一直在大家心中流传。

北京晨报：既然没人提要求，诗人们为什么还要主动宣传呢？

流沙河：中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]也有很多诗人功利心太强，他们主动去当宣传员，其实皇帝未必高兴，这些诗人并未奉命，可他们依然主动去那么写，这也许是受传统文化的影响吧。

人人写诗也不行

北京晨报：上世纪80年代，诗歌对中国社会产生了深刻影响，可今天检讨[注: 检讨 官名。掌修国史，唐宋均曾设置，位次编修。 翰林院检讨 明清一般以三甲进士之留馆者为翰林院检讨。-jiantao]起来，其中真正优秀的作品并不多，为什么？

流沙河：上世纪80年代是一个特殊的时期，社会正在转轨阶段，

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