诗歌的社会功能被放大了，所以很多人都去写诗，这在中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国之后，中国越来越落后了。]上也是罕见的，现在看来，当时读诗人少，写诗人多，而且写诗的人也未免太多了，这是不正常的，任何一个不正常的社会，最终会逐步回到常态上去，今天诗歌没那么大影响了，这也是合乎情理的。上世纪80年代的诗人太多了，绝大多数意境苍白，既无诗意，也无文化趣味，甚至读都读不懂。
生活不能离开诗
北京晨报：但今天新的困境是，人人都不再读诗、写诗了，很多年轻人在问：诗歌还有存在的必要吗？您怎么看？
流沙河：诗对于人生来说，实在是太有存在的必要了，否则一辈又一辈的人们就会沉入无知中，成为彻底的功利主义者。今天很多年轻人失去了艺术想象力，他们理解不了诗的趣味，这是一种灵魂上的残废，他们需要诗的陶冶[注: 【词语】：陶冶【注音】：táo/yáo yě【释义】：1.陶工和铸工。2.谓烧制陶器和冶炼金属。3.制作和烧炼(陶瓷器)。]，这样，他们的人格才能健全起来。一个社会必须有诗的教育，这在短期看，可能没效果，但从长期看，却至关重要，因为一个毫无趣味的人就会被物质化，就会成为市侩，就会走向拜金主义。一个民族要有想象力、优美的趣味，不能只有精密的计算能力，今天年轻人的计算能力比我强多了，可他们的趣味浅薄，还不足我的十分之一，这说明我们的教育制度和社会出了问题，应该深入检讨。
不能忘掉精神的GDP
北京晨报：您认为问题出在哪里？
流沙河：因为像我这样的意见，经常会被认为是书生的愚蠢之论，在管理者看来，诗歌教育不产生GDP，所以没价值。但我要说，不能忽略精神的GDP，没有精神的GDP，物质的GDP是无法维持太久的。
北京晨报：精神的GDP经常被忽略的根本在哪里？
流沙河：这个问题已经不单单是诗歌所能回答的问题了，我说多了，有些人会不高兴。总之，中国改革正在进一步走向深化，不仅是政治改革[注: 政治改革是指统治阶级自觉地健全和完善政治统治体系的过程.-zhengzhigaige]，还包括文化改革、教育改革等，也许短时期很难有具体的举措，但应该把这些放到日程上去，要认真地去思考，要在
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