马盛德说，传统节日所展现出来的仪式感和文化多样性也是非常突出的，节日体现出群体性的、强烈的仪式感，尤其是少数民族[注: 中国自古以来就是一个多民族国家，少数民族指得是多民族国家中人数最多的民族以外的民族。新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族共有５６个。]的节日，是一个群体的、非常理性的、非常强烈的、非常浓烈的仪式感，而且是非常庄重的。但在如今的都市中缺少了这种仪式感，使得人们对各种生命的珍惜、对生灵的敬畏淡化了，而在民族地区，这种仪式感还是非常突出的。节日所体现的文化多样性和巨大的包容性，只有在节日这样一个特殊的氛围里，才体现得更加鲜明和丰富多彩。因此，怎样抓住传统节日文化里这些核心的意义，让人们知道和感受到节日里面有那些宝贵的、珍贵的东西，是我们在面对其新载体、新形式、新民俗时亟待关注的课题。传统节日文化怎么创新我们还要很好思考，关键我们要搞清楚现在的传统节日究竟出了什么问题，它还能不能适应今天的现实，随着时代的发展，能不能添加一些新的节日内容。

    中国艺术研究院音乐研究所所长、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员田青对新载体、新形式、新民俗有一种亦喜亦忧的强烈感受。田青说，作为一个长期致力于非物质文化遗产保护和传统文化研究的学人，他对“新”字其实有一种本能的恐惧感和警惕，对传统文化在面对新形式、新载体、新民俗时怎样传承有认真的思考。田青说，首先不能把新和旧对立起来，就像一件衣服[注: 衣服即衣裳服饰。今泛指身上穿的各种衣裳服装。当今服装面料种类繁多，有纯棉、纯毛、纯丝、纯麻制品、呢绒、皮革、化纤等等。-yifu]最初是新的，但慢慢地、逐渐地穿旧了；而旧的东西到了一定阶段也不会一成不变，会有新的东西产生出来。不能把新和旧对立起来，但最重要的是怎么能够正确地、客观地看待新和旧的关系，同时发挥社会舆论的导向作用，在传统文化的弘扬方面起到一个主导作用，来解决新和旧所出现的矛盾问题。

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