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中国艺术研究院探讨传统节日文化与新形式传承

时间:2012-2-21 12:07:12  来源:不详
旧不好,但陈皮梅、陈年老酒就好。“推”字也有两个理解,一是推开,把它排斥掉,但用推出、推荐、力推来解释推陈出新就好了。我们能够让新旧并存,一方面弘扬传统文化,一方面又不排斥新形式、新载体。弘扬传统节日文化这件事必须要做,无论出现多少新形式、新载体、新风俗,传统文化还要弘扬、还要推广、还要普及,也只有在这个基础上,我们才可以谈新载体、新形式、新风俗。

 

    中国社会科学院荣誉学部[注: 学部   学部在西城区教育街1、3号。这里原是敬谨亲王府,清光绪三十一年(1905)设学部在此。学部设尚书1人、左右侍郎各1人、左右参议各1人、参事官4人,]委员、国家非物质文化遗产保护工作专业委员会副主任委员刘魁立认为,面对如何弘扬传统节日文化和其新形式、新载体、新风俗,首先我们要思考的就是究竟传统对我们意味着什么、非物质文化遗产对我们今天来说应该是一个什么样的对象、我们在今天应该怎样来理解传统节日。一个民族的标志并不是用新的发明创造来代表,而是民族的传统。我们要对传统有一个特别的认识,传统是我们民族的一种标识,也是我们今天在创造新的东西的过程中的一个依据和基础。

 

    刘魁立认为,非物质文化遗产是历史,但更是当今、更是当下,当我们说非物质文化遗产的时候,不仅仅是面对过去,同时也是面对我们今天的现实生活。因此,我们今天就要面对一个非物质文化遗产如何适[注: 何适 拼音: 解释: 1.到哪儿去。-heshi]应现实需求的问题,但谈这个问题的基础还是传统。如果我们把节日传统看成是一个传统的形式,那么就要考虑它的内涵和它的外在形式上的载体之间的关系。节日文化的内涵和它在形式上的载体是互为表里、相辅相成、互相制约的。比如春节时的回乡潮,蕴涵在这种外在表现中,是要把节日的内涵在回家的过程中间体现出来。但是现在我们出现了一种矛盾状态,一方面老一辈的人希望儿女回家过年,但可能年轻人心里虽然也有这种需求,但又想着恋人一起出去旅游。所以,在节日的内涵和外在的载体之间出现这了这样一些新型关系,在这样的情况下,如何使我们的节日活动能够适应现在的时代要求、人们的心理要求和情感要求,是一个我们要尽量去协调、却不大容易做好的事情。用一个什么样的载体、在什么样的形式里体现我们的民俗传统,这是一个非常重要、非常难的问题。

 

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