天山走廊，自古就是丝绸之路[注: 丝绸之路：简称“丝路”。是指西汉（前202年-8年）期间，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，]的经典地域，没有天山走廊，丝绸之路的北道行旅就失去了依持。由驿站支撑的大道，在相当长的时期曾是中国西部的命脉。辨认当年新疆的“皇家驿路”（“国道”）经由、走向，是探索天山走廊的具体步骤。而“色必口”（“色毕口”“色壁口”“色琶口”）是天山走廊古驿站之中特殊的一个：它时隐时现，它衔接了三条古道。丝路行旅无法越过它，也从不在此久留。它是著名的“穷八站”与“富八站”的分野[注: 分野正文　　中国春秋时期(公元前八至五世纪)占星术盛行，占星家们创“上天变异，州国受殃”的说法，以天空中出现的星象变化来占卜各个地方人世间的吉、凶、祸、福。]。在清代，色必口是低规格的单纯的驿站，有八名驿卒（一个驿书，七个马夫）驻守，配备八匹驿马。而驿站总是与经行者密切相关。经由天山走廊的经行者，除了林竞，著名的还有纪晓岚、林则徐、邓廷桢[注: 邓廷桢，祖籍江苏江宁，清朝将领。-dengtingzhen]、洪亮吉[注: 洪亮吉(1746～1809) 清代文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人。]等等，都曾在色必口经过。

    据流放新疆的日记《荷戈纪程》，道光二十二年（1842）林则徐蒙冤流放新疆伊犁，九月三十日路经七角井，十月二日，入山行三十里，抵达色必口，《荷戈纪程》将色必口称为“色壁口”，色必口有两家民营食宿店，林则徐一行在一家吃面充饥，此后又前行十里，抵达色壁桥，也有民居。“过此陂陀尤多，有一坡殊陡，索费马力”。再行三十里，就走出山前丘陵。十月五日，抵达“富八站”的第一站木垒河，木垒河“商贾云集，田亩甚多”。

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