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被误解的孔子：孔子不是官迷 做官为推广道义 |
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时间：2012-3-6 9:30:27 来源：不详
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孔子当然不反对做官，也愿意做官，但是，正如他的学生子路所说：“君子之仕也，行其义也。”做官，那是为了推广道义！
鲍鹏山
曾经有一次，接受一个刚刚大学毕业的年轻记者采访，记者突然说了一句话：“我们大家都知道，孔子就是一个官迷！”我愕然而愤怒。愕然的是，她如此年轻，怎么会有这样的观点；愤怒的是，她怎么用这样鄙夷不屑的口吻来和我谈孔子。稍微冷静一下后，我直视她的眼睛，告诉她：“你一句话有两个错误，知道吗？”
现在是她愕然了。我告诉她：你说“我们大家都知道”，这是双重的强加于人。首先，你强加给我们一个所谓的“事实”：“孔子是一个官迷”；其次，你还拉来大家一起做你的附议，也就是说，你不仅自己认为“孔子是一个官迷”，而且你还认定所有人都这样认为。如此，就造成一种三人成虎、众口铄金的效果：“孔子是一个官迷”于是成了一个人人承认并皆知的事实。那么，我告诉你：第一，也许你这么认为，但并不是“我们大家都”这么认为，比如，我就不这么认为。第二，“孔子是一个官迷”不是事实。
事实是什么呢？
首先，“我们”——从司马迁[注: 司马迁（约前145~前90年)，卒于公元前90年，55岁终。字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家，思想家，汉武帝时任郎中、太史令、中书令，]到今天的诸多孔子研究者——都知道孔子大约在20岁时就已经开始“仕”——也就是做官了。那一年孔子生子，鲁昭公[注: 鲁昭公 鲁昭公（？—前510年），鲁国之二十六代君主。前542年即位，前517年，鲁昭公伐季孙氏，但大败，鲁昭公逃到齐国，]给他送了一条大鲤鱼表示祝贺。联系到三年前孔子赴季氏家宴被阳货赶出，我们说，孔子的“士”的身份随着这条鲤鱼的到来而又回来了。还不仅如此。鲁昭公这样的抬举，表明这个20岁的年轻人出类拔萃，被上层社会认可。所以，接下来，顺理成章地，他就去季氏家里做家臣了。家臣就是官啊。因为，天子有天下，诸侯有国，大夫有家，这个“家”，不是我们今天的人人有家的家，而是指一个世袭了很多特权和政治地位的“家族”，从某种意义上说，“家”就是“官府”，季氏当时是执政，他的“家”，就相当于鲁国的“政务院”，阳货这样的首席家臣，实际上就是“政务院办公厅主任”。那么，孔子去季氏“家”做“家臣”，也就相当于去鲁国的政务院做公务员了。
孔子在季氏的政务院至少做了两任官：委吏和乘田，而且做得不错，很有政绩。到最后，甚至可能还做过管理祭祀、礼仪方面的较高级别的官，可以入太庙，可以参与会见国宾。这样一直做到他30岁左右。
按说，孔子在政务院一做十年，要政绩有政绩，要资历有资历，要人缘有人缘(他个性好，温良恭俭让)，等待他的，就是升迁。可是就在这样的关键时刻，十五岁就“志于学”的他，为了自己的“学”，也为了辅助别人的学，为了自己“明明德”，也为了“亲民”(朱熹解释为新民——也就是教导人民)，他突然辞职了，租几间民房，招几个学生，做私立学校的校长兼老师了。
放弃高官(至少是做高官的前景)、厚禄(此时他的收入一定远远高于他办学的那点学费)，去从事[注: 中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。”-congshi]私人教育，我们见过这样的“官迷”吗？
从此以后，一直到50岁，20多年的时间里，孔子就安心[1] [2] 下一页
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