节操观念作为具有仁义、信义、忠勇、廉耻内涵的传统伦理范畴，自秦汉形成后就贯穿古今，成为志士仁人遵守的道德规范。在气节方面，有西汉的苏武，出使匈奴被扣留，他忠贞不屈，誓死不降，豪言道：“屈节辱命，虽生，何面目归汉！”（《史记·苏建传附苏武传》）匈奴无奈，将其放逐到漠北牧羊，前后长达十几年，企图以此消磨其意志。但苏武手持汉节，毫不动摇，终于迫使匈奴将其放回。唐代颜真卿在安史叛军攻陷河朔后，独立支撑平原郡，为唐军日后收复打下了基础。安史乱后，藩镇割据[注: 藩镇割据出现于唐代安史之乱后，该时期出现了中央集权削弱、藩镇强大、互相争战的局面。当时节度使独揽一方军政财权，职位由子弟或部将承袭，不受中央政令管辖。]，颜真卿在朝内忠贞耿介，努力维持，被权奸排斥，派去宣慰叛藩李希烈，面对威胁利诱，他大义凛然道“吾守吾节，死而后已”（《旧唐书·颜真卿传》），终被杀害。文天祥[注: 文天祥（1236——1282） 字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗宝佑四年（1256）举进士第一。]在元军南下、宋廷崩溃时，奋然而起，召集义兵抗元，在寡不敌众被俘后，或绝食抗争，或唇枪舌战，始终不屈。元人将他长期关押，迫其归降，他则作《正气歌》以对：“时穷节乃见，一一垂丹青。”清末女侠秋瑾立志推翻腐朽的满清政权，她习文练武，壮怀激烈，组织光复军，准备武装起义。由于会党泄密，秋瑾不幸被捕，面对屠刀，她誓死不屈，英勇就义，实现了“为国牺牲敢惜身”的誓言，被孙中山[注: 孙中山，近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1866年11月12日出生。]誉为“巾帼英雄”。在操守方面，东汉杨震奉公廉明，道德高尚，部下夜送黄金，声称夜晚无人知晓，杨震说：“天知，地知，我知，你知，怎么能说无人知道呢！”其人愧疚而去。明代著名清官海瑞任淳安知县时，生活简朴，粗食布袍，令老仆种菜自给，薪俸外丝毫不侵。以大臣死于任上，竟然仅存俸银十余两，旧袍数件，观者泪下，捐金殓葬。清初于成龙任广西罗城知县，自奉甚俭，日唯以粗食蔬菜自给，升任两江总督后，每日布衣青菜，荒年屑糠杂米为粥；去世唯绨袍一袭，粗米数斛，盐、豉数器而已。百姓罢市聚哭，每家绘成龙像祀之。康熙帝为此称于成龙为天下廉吏第一人。

    节操观作为传统伦理范畴，虽然是形成于封建小农经济基础[注: 经济基础是一个经济学、社会学和哲学名词，在马克思主

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