美国心理学家沙利文这样解释这种现象:人在成长的过程中都[注: “中都”为春秋战国时的一地名，今在山东省汶上县，孔子曾在此任“中都宰”一职。此外，中都在古代还是世界著名的佛教圣城，至今在城内的“太子灵踪塔”内保留着释迦牟尼的舍利子，]会形成一个自我系统,自我系统是人际关系的产物,是一个人对自我的看法,是受“重要他人”影响而形成的人格意象。最重要的他人包括父母,父母往往扮演文化、行为传递者的角色,通过言传身教或者对儿童行为奖惩的方式来影响儿童自我的形成。如果儿童认同了父母的行为,那么他们日后的行事方式就会和父母一样；反之,父母的过激行为引起了儿童的反感,他们则会反其道而行。探春就没有将赵姨娘的行事方式内化,所以她长大后处处都想跟亲妈撇清关系。

生活中还有更极端的例子。《尤利西斯》的作者乔伊斯有个叫露西亚的女儿,生下来一只眼斜视。童年时,她的耳边总充斥着妈妈的斥骂声,比如手里的玩具娃娃摔成两半,妈妈就会厉声来一句“瞧你这双不中用的手”,乔伊斯则干脆不露面……露西亚长大后,冷漠,并开始跟各种男人上床——她的美术老师、雕塑家考尔德、画家胡贝尔、埃菲尔铁塔下的水手……她是在用另一种方式填补童年时缺失的爱,因为缺失得太多,一个人填不满,换一个再来填。所以有时不要被眼前的美景迷惑,揭开画皮,下面说不定藏着个鬼。很多的报应并不是现“时”报,不是不报,时候未到罢了。（吴克成）

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