《坛经》的世俗意识，给生活在世间的每个“自己”带来成佛的福音，后世禅宗的大发展大繁荣无疑要归功于对“自”的倡导，因为每个“自”首先是世俗的人，是世俗的人人，这就为佛教大众化打下群众基础。《坛经》的主体精神，为人树立了人的标杆，特别是在封建等级时代，“不惊不怖不畏”甚至“呵佛骂祖”的精神状态，高扬了独立意识，促进了个性解放，深深影响文人士大夫[注: 士大夫旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。在中世纪，通过竞争性考试选拔官吏的人事体制为中国所独有，因而形成了一个特殊的士大夫阶层，即专门为做官而读书考试的知识分子阶层。]阶层，也为佛教的中国化奠定人才基础。

    “自”既是《坛经》的文本特色，也是中国佛文化自觉的先声，《坛经》的中国特色、中国风格、中国气派，值得深入研究，倍加珍惜。

上一页  [1] [2]