和合文化中，“和”是一种承认与尊重，“合”是一种凝聚与合作。和合文化有两个基本要素，一是客观地承认不同，比如阴阳、天人、男女、父子、上下；二是把不同的事物有机地合为一体，如阴阳和合、天人合一、五教和合、五行和合。
和合文化不仅促进了中华文化生生不息、持续发展，并作为普遍认同的人文精神渗透到日常生活的方方面面[注: 语出:孙中山 《民权主义》第五讲：“自己一方面要做驾驶的汽车夫，又一方面要做修理的机器匠，那是很麻烦的，是很难得方方面面都做好的。]。表现在个人修身上，以“和为贵”；在持家上，“家和万事兴”；在生意中，“和气生财”；在人与人的关系上，要求“和睦相处”；人与自然的关系上，追求“天人合一”；人与社会的关系上，崇尚“合群济众”；主理内政讲的是“善解能容”，开展外交讲的是“协和万邦”，在治国上讲的是“和衷共济，政通人和”。
和合文化深刻影响着人的思维，体现了唯物辩证的科学逻辑。它既承认矛盾的斗争性，又重视矛盾的同一性，还重视取长补短、协调冲突，促进矛盾向积极方面转化。和合差异并非否认不同,多样性的平衡才能“和实生物”。这种思维方式有助于引导人们正确分析影响社会和谐的矛盾和问题，更加积极主动地正视问题、化解矛盾。
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林杏子
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