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傀儡皇帝溥仪的憋屈事：天照大神被篡改为祖宗 |
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时间：2012-4-10 20:26:09 来源：不详
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自由加以限制。溥仪当上“执政”不久，关东军司令部即以“保护安全”为由限制溥仪的行动。日本宪兵队和“执政”府警备队的人寸步不离地跟踪他。有一次，溥仪自作主张出门游玩，“执政”府顾问上角利一就明确地告诫他说：“为了皇帝的安全和尊严，今后再不要私自外出了。”从那以后，除了关东军安排之外，溥仪再没有出过一次大门。
王庆祥认为，1936年春天发生的“凌升事件”是关东军镇压伪满洲国要员最露骨的一例。凌升是清末蒙古都统贵福之子，原为东三省保安总司令部和蒙古宣抚使[注: 地方军事长官。唐玄宗李隆基开元十六年(728)﹐以宇文融为河北道宣抚使﹐是宣抚使之始设。唐后期派朝官巡视地方﹐称宣慰安抚使或宣抚使。]署顾问，又为伪满洲国成立前“旅顺请愿代表”之一，是伪满建国元勋。溥仪深信他的忠诚，还将四妹许配给他的儿子。当时，担任“兴安北省省长”的凌升赴长春出席省长联席会议，在会上发言说：“他在兴安省‘有职无权’，一切都是日本人做主。”不料一言获罪，立遭逮捕，并被关东军扣上“反满抗日通苏”的罪名，军法审判，并于当年4月19日被处以斩首极刑(同案处死的还有3人)。关东军还对溥仪说：“杀一儆百是必要的。”溥仪以“帝王”之尊却不能挽救亲家性命，还必须听命于关东军，立即解除四妹与凌升之子的婚约。
更伤害溥仪自尊的事发生在1942年。这年3月9日是伪满洲国成立10周年纪念日，为扩大在南岭运动场举行的纪念仪式，溥仪将颁发《建国10周年诏书》。此前，“帝室御用挂”吉冈安直对溥仪说：“没有日本，便不会有‘满洲国’。所以应该把日本看成是‘满洲国’的父亲。所以，‘满洲国’就不能和别的国家一样，称日本为盟邦、友邦，应该称做亲邦。”伪满洲国国务院总务厅长官武部六藏居然把“总理”张景惠和各部“大臣”召到他的办公室，讲解要称日本为“亲邦”的道理。溥仪颁发《建国10周年诏书》之后，随即写了一封“亲书”，任命张景惠为“特派大使”到日本去“谢恩”。从此，溥仪正式成为日本的“儿皇帝”。随后，伪满洲国在日本的宣传下，喊出“第二次建国”的口号。所谓“第二次建国”即指“日满韩一体”。
对溥仪而言，伪满洲国14年中处处可见的憋屈事儿，究其根本，固然有他本人性格弱点的成分，更主要的还是当时的中国缺乏傲立世界东方的资本。历史用溥仪这面镜子告诉世人：自身的强大才是王道。
“天照大神”在伪满洲国
伪满洲国成立后，日本军国主义[注: 军国主义militarism 把国家完全置于军事控制之下，使国家生活的各方面都为军事侵略目的服务的思想和政治制度。现代军国主义是帝国主义战争和侵略政策的产物，又是推行侵略战争政策的一种手段。]分子一直想把“天照大神”搬到中国东北。关东军司令官本庄繁认为，这会引起东北人民的反感，不能操之过急。但另一些人则认为经过一段时间也就适应了。因此，关东军第五任司令官梅津美治郎迫使溥仪前往日本迎接“天照大神”。
省社科院研究员王庆祥向记者介绍了1940年溥仪前往日本“迎神”的经过。溥仪先向日本天皇致辞，天皇答辞。走过“场式”后，双方开始会谈。天皇问：“陛下同意把‘天照大神’迎到满洲去吗？”溥仪答：“同意。”天皇站起来指着桌上的三件“神器”说：剑象征“勇”，铜镜象征“智”，色玉象征“仁”。其实，这三样东西都是复制品，用一个长方形木匣装着。随后，天皇与溥仪应酬了几句，溥仪即辞退。
1940年7月6日，溥仪被迫从日本迎回“天照大神”上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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