3.在道德理论与实践上，要充分吸收儒家道德资源。三纲（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）不能留，五常（仁、义、礼、智、信）不能丢，八德都要有。五常八德是中国的普世道德，在今天它要依据社会主义现代化的需要和时代精神加以新的解释，但基本内涵不会过时。有的地方和学校提出新八德：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻。包括忠道和廉耻的政治道德，孝为中心的家庭道德，诚信礼义的社会道德和职业道德。

    4.在人学上，以实现人的全面发展为目标，吸收儒家人生论、人格论、修身论的思想营养，建设中国化的马克思主义人生理论体系。儒学认为人生意义在于“修己以安百姓”、“成己成物”、“仁以为己任”。为此，要养成刚毅诚直的独立人格，仁、智、勇兼备，“行己有耻”（《论语》），活得有尊严，还要使人民活得有尊严。要注重自身修养，如“笃志而固执”，“反躬内省”，“慎独”，“见贤思齐”等。

    5.在教育学上，建设中国特色社会主义教育体系，从理论和实践上向儒家取经是必要的一环。如：尊师重道，身教重于言教；教育面向大众，“有教无类”；注重人格养成，“古之学者为己”；启发式教学，“不愤不启，不悱不发”；因材施教，学思并重，温故知新，由博返约等。教育体制上，层次多样，除了官学，还有大量民间书院，形成中央和地方、官府和民间共办教育的局面。这些都会为我们推进教育改革增加智慧。