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傅佩荣:论语之美

时间:2012-4-30 20:26:51  来源:不详

 

    孔子说:“以政令来教导,以刑罚来管束,百姓免于罪过但是不知羞耻。以德行[注: 师言:“德是下功夫,是有志于道;德在心里而行诸于外的就称为“ 德相 ”,譬如走路、行仪……都可表现出一个人的“德相”来。]来教化,以礼制来约束,百姓知道羞耻还能走上正道。”“格”者正也,就是走上正道。前半句的情况现在也常见,有人缺乏羞耻心啊!一般人活在世[注: 在世 拼音: 解释: 1.谓当政用事。 2.谓流传于世间。 3.活在世上。 相关词语 阿世阿世盗名阿世媚俗阿世取容安乐世界安世默识安闲自在??世做人做世醉翁之意不在酒自由是必然的认识和世界的改造祖世-]上,“有怨而无耻”;孔子希望人们变得“无怨而有耻”。任何事情都是有原因的,不要抱怨。

 

    【学生】怎么理解“真诚”?

 

    【傅佩荣】《易传》中提到:“闲邪存其诚,修辞立其诚。”“闲”,是防备避开的意思。真诚与邪恶势不两立,绝不会向罪恶妥协,所以没有人会很真诚地做坏事。根源就在于人性向善。真诚不仅在内心,还表现在外部的修饰言辞,不能言过其实,更不能言不由衷,而要通过语言表达内心真诚。这是一种修炼。但真正的修炼是“慎独”。《中庸》谈真诚谈得很多,并且在十六章首次出现“诚”字时,还与鬼神相关。有了鬼神,人就无法逃避道德的要求。

 

    【学生】我有两个问题。第一,“善”被您定义为人与人之间适当关系的实现,可是“适当”也是模糊的概念。第二,“无友

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