但有几个人能读到骨髓呢？我们就不难在历史上读到一些读死书的迂腐文人，比如蒲松龄[注: 蒲松龄(1640年—1715年)，清代著名文学家、短篇小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川（今山东淄博市淄川区）人，蒙古族。]连续四次参加举人[注: 举人是本谓被荐举之人。汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。唐、宋时有进士科，凡应科目经有司贡举者，通谓之举人。]考试,全部落榜，直到72岁。他为了“学而优则仕”的科举而读书的执著，留下的只是人们的叹息；而不为功利读书而留下的《聊斋志异》，却成就了他的千古名声。

    我最喜欢的倒是陶渊明[注: 陶渊明（约376～427），字元亮，自号“五柳先生”，晚年更名“潜”，卒后友人私谥“靖节征士”，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。]的“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”的境界。“北窗下卧，遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”，是何等快意！

    老子曾言：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”老子主张的是不要被学问的外表所蒙蔽，只注重外在的东西，而是应该体悟到学问内在的规律对人生的意义，用有用的规律指导行为，才能达到“无为无不为”的境地。老子对读书的认知是大智慧。

    也许我们从书中终生读不出“黄金屋”，读不出“颜如玉”，但读书是自我完善的过程。读书是聆听智者的独白，读书是与心灵契合者的对话，读书是打开心灵世界的钥匙，这还是有道理的。我们会在书中读出豁达，读出乐观，读出智慧，读出真，读出善

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