“自传说”不是说曹雪芹[注: 曹雪芹（1724—1764年2月1日），名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍河北省丰润县。清初，入满洲正白旗籍。中国清代著名作家，长篇名著《红楼梦》的作者。]给自己作传

对《红楼梦》，周汝昌主张“自传说”，这也是《红楼梦新证》的核心观点。

“全书的中心问题是主张‘自传说’”，周汝昌曾言，全书各章各节都“拱卫着它，简直成了一个‘体系’”。

这正是给他带来诸多争议的主要缘由之一。

1954年对俞平伯、胡适的批判如火如荼之际，时任《人民日报》总编辑的邓拓约见周汝昌，在称赞其红学成就的同时，指其“自传说”脱离了历史唯物主义，“犯了‘二元论’的错误”。

1976年，《红楼梦新证》增订版出版时，卷首曾刊有1955年“批红小将”李希凡、蓝翎发表于《人民日报》的文章《评<红楼梦新证>》，称该书“在自然主义‘自传说’的观点上，和胡、俞取得了一致，并且用全部的考证工作发展了这个观点”。囿于其时的政治环境，周汝昌不得不就此展开自我批评。

前些年，在作家刘心武对《红楼梦》的探秘引发争议后，周汝昌又被指为刘心武的“老师”，再次遭到红学界的非议。

《瞭望东方周刊》：为什么“自传说”曾引发了业界很大的争议？

周汝昌：反对“自传说”者，以为“自传说”是指作品的体裁，而我所谓的“自传说”，不是自己给自己作传记，而是作者借一块石头投胎到人间的艺术手法，这可以说是作品内涵包含的一种自传性。

认为《红楼梦》的创作是以曹氏[注: 曹姓-曹姓在当今中国姓氏中排名第32，在台湾排名第58。曹姓的主要来源有两个：一是古帝颛顼玄孙陆终的后代。陆终有六个儿子，其中第五个名叫安，因帮助禹治水有功，被封在曹，后代有人把曹作为姓。]家族为原型的学术观点，叫“自传说”。代表人物是胡适，“自传说”的理论要点是认为《红楼梦》这部小说是以“真事隐”（甄士隐）的春秋[注: 春秋时期，始于平王东迁。他得名于鲁史《春秋》 。是中国历史上社会经济急剧变化，政治局面错综复杂，军事斗争层出不穷，学术文化异彩纷呈的一个变革时期，是中华古

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