张学良的思想观念十分驳杂，而且随着客观环境的变化，经常处于此消彼长、翻腾动荡之中。在他身上，既有忠君孝亲、维护正统、看重名节的儒家文化传统的影响；又有拿得起放得下、旷怀达观、脱略世事、淡泊名利、看破人生的老庄、佛禅思想的影子；既有流行于民间和传统戏曲中的绿林豪[注: 林豪 （1831～1918.5.13） 字卓人，号次逋，清末民初马巷厅金门人。博览史籍，能文章。清咸丰九年（1859）举人，同治元年（1862）移居台湾台北。]侠精神，“滴水之恩，涌泉相报”，侠肝义胆，“哥们义气”；又有个人本位、崇力尚争、个性解放，蔑视权威的现代西方文化特征。这种中西交汇、今古杂糅、亦新亦旧、半洋半土的思想文化[注: 西方思想文化15世纪至17世纪，可以说是欧洲社会的转型时期，是中世纪向近代过渡的时期。这一时期欧洲经历了重大变革，而影响最大的莫过于“文艺复兴”运动。]结构，使他经常处于变幻无常之间，带来了文化人格上的分裂，让矛盾与悖论伴随着整个一生。他的夫人赵一荻说得十分形象：“汉卿是三教九流，背着基督进孔庙。一说话就常说出儒家的思想；可是，在对待生死问题上，又类似于庄禅。”

    其实，儒家传统、庄禅思想、西方观[注: 古代方观简介 ［清］字叶宾，号伊人，浙江嘉兴籍，侨寓乍浦。善写兰，笔致秀逸，得郑思肖遗意。著有群鸿阁诗存。《龙湫嗣音集》 现代方观简介 姓　　名：方观　　性　　别：男民　　族：汉族籍　　贯：山西阳曲-]念也好，三民主义、社会主义也好，还有什么法西斯主义、国家主义，他都没有进行过精深、系统的研究。有一些东西，不过像是精神上的“晚礼服[注: 礼服是以裙装为基本款式特征，在特定礼仪场合穿着的服装。-lifu]”，偶尔穿上出入某种沙龙，属于装点门面性质；或者一时兴之所至，过后便不复记起。至于被幽禁后，红尘了悟，云淡风轻，先是信奉佛教[注: 佛教由古印度的释迦牟尼（被称为佛陀）在大约西元前6世纪建立，与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教。-fojiao]，后来又皈依基督教，

 << 上一页  [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] 下一页