人生道路的选择是一次性的,只有现场直播,而没有彩排、预演。“三生石上旧精魂”,原是文人笔下的幻想。同样,历史就是历史,它是既成事实,不存在推倒重来的可能。但是,如果换一个思路,或者调整一下角度,比如从研究历史、探索规律出发,倒也不妨做出种种悬拟,设计一个应然而未必然的另一种版本。
鉴于张学良的一生命运、成败休咎,都与蒋介石密切相关,我们假设:若是张学良走另一条路子,当他父亲所希望的“东北王”,拥兵自重,割据[注: 读音 gējù 释义 以武力占据部分地区,在一个国家内形成分裂对抗的局面 举例 例1:将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东。]一方,那么,东北易帜和中原大战的调停,也就不会发生,接下来,东北军主[注: 军主介绍 官名。《资治通鉴·宋文帝元嘉十七年》胡三省注:“江南军制,呼长帅为队主、军主。队主者,主一队之称;军主者,主一军之称。]力也就不会参与南下平叛了。那么,日本关东军还敢不敢对东三省贸然动手呢?(动手是必然的,无非是拖延一些时日而已。)在这种情势下,张学良自然就等同于其他一些军阀,既不会被任命为全国陆海空军副总司令,也不会唯蒋之命是听了;即使仍然发生九·一八事变,他也不会背上“不抵抗将军”的恶名。而且,由于失去了蒋介石的倚重,也就不再具备发动那一“外为国家民族,内可平慰东北军民”的西安兵谏的客观条件,自然也就不会带来后日五十四载的铁窗生涯了。这样的张学良,人生价值,生命意义,又将如何?
实际上,《美国之音》记者已经作了一番假设,曾经问过张学良本人:“如果这半个世纪您没有被软禁,能自由地在政治上发挥,统率您的军队,您觉得会对整个中国产生什么贡献呢?”他的答复是:“此事难说。我当然很痛苦,我恨日本军阀,一生主要就是抗日,心中最难过的就是抗日战争我没能参加。我请求过几次,蒋委员长没答应,我想这也是上帝的意思。假如我参加中日战争,我这人也许早就没有了。非我自夸,我从来不把死生放在心里。假如让我参战,我早就没有了。”
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