冯骥才近年来的工作重点就是古村落保护，他告诉记者，其实“古村落”这个词也不是很科学，建设部根据他的保护古村落的建议提出改为“传统村落”特别好，古村落只是一个口头叫法，有片面性，而传统村落则更为准确地把其承载的传统文化精神表达出来了。

传统村落价值不比长城[注: 长城（Great Wall），万里长城是中国古代的伟大建筑，是中华民族的象征。修筑长城的历史可以追溯到公元前9世纪，其主要目的在于防御北方民族的侵袭。]小

现在，在每个可能的场合，冯骥才都以尽可能多的方式一遍又一遍地发出呼声。他说，传统村落是农耕文明留下的最大遗产，现在已到了关乎传统村落生死存亡的紧急关头。中国的自然村，由于历史悠久、文化板块多样、民族众多、环境不同，导致村落形态各异，经过历史的变迁，很多村落逐渐消失。而中华文明最遥远绵长的根就在村落里，大量重要的历史人物[注: 历史人物是对历史起推动作用的人物。历史简单的概括就是：发生在以前对社会发展有重要作用事，那历史人物也就不难理解了.当然就是在这些事情中起主导作用的人了。]和历史事件都跟村落有密切关系，甚至是发源地。村落是农耕文明最小的社区单位，人们在其中生产、生活；村落里同时有物质文化遗产和非物质文化遗产，特别是1300多项国家级“非遗”和7000多项省市县级“非遗”，绝大多数都在村落里，少数民族[注: 中国自古以来就是一个多民族国家，少数民族指得是多民族国家中人数最多的民族以外的民族。新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族共有５６个。]的“非遗”更是全部都在村落中。“从这个角度说，传统村落本身就是最大的文化遗产，价值我认为不比长城小。因为我们中华民族最深的根在这里面，中华文化的灿烂性、多样性和地域性体现在里面，文化的创造性也在村落里。但是随着社会的发展，村落的原始性，以及其所附有的文化性逐渐被瓦解，这种变化现在看来势不可挡。如何保留这些文化后遗产相当困难。而且村落本身无法归类到物质或非物质文化遗产任何一方。在我国，物质文化遗产归国家文物局管理，非物质文化遗产归文化部非遗司管理，村镇建设归建设部村镇司管，有些业务又归农业部管。如此一来，传统村落的保护哪头都不靠，也没有一个明确的部门专门负责。建设部和国家文物局虽然评定出160多个国家级‘历史文化名村’，但评定标准是从建筑方面考虑的，且门槛很高，而很多拥有国家级‘非遗’的传统村落又不见得能列入其中。结果，传统村落就成了‘被遗忘的角落’，也造成了目前古村落保护困难的现状。”

“非遗”产业化反倒加快其消失速度

冯骥才认为传统村落的保护确实面临很

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