多问题，每个传统村落历史、环境、居民民族等各不相同，保存现状、所处位置不同，所以有着巨大的多样性，故而传统村落的保护没法有一个统一标准或规程，而是要针对每一个村落的具体情况来具体分析，再对症下药。但是这又是最让他苦恼的一个问题，因为中国专门研究传统村落的专家学者太少了。我国80%的“非遗”项目，没有一个学者专家进行研究，只有一个或两个传承人。没有专家的研究、监督，很多“非遗”也就很容易变成一种适应当前市场的商品，因为市场利润而变质。
“我特别反对开发这个词，这是一个非常粗暴的说法。保护与开发才是符合文化规律的做法。开发就需要赚钱，就被纳入了经济规律，加大开发力度，也就预示着加大了破坏力度，这是很多人都没有想到的。现在，很多‘非遗’一旦进入了名录，当地政府就放心了，也就不管了，更多地被政绩化、产业化，其实这样反倒加快了这些‘非遗’的消失速度。”冯骥才认为保护与利用才是对传统村落和“非遗”的最好保护。
记者询问山东传统村落的情况，冯骥才说，山东传统村落的留存数量不多，保护现状也不是非常好，尤其是沿海地区很少。全国共有22个省份的169个古村落被列为“中国历史文化名村”，但山东省[注: 东省 拼音： dōn?? shěn?? 解释： 1.古代中央官署之一。南朝齐指集书省，为皇帝的侍从顾问机构。以散骑常侍为长官。]仅有章丘市官庄镇朱家峪村和荣成市宁津街道办事处东楮岛村两个，这就很说明问题。全国其他沿海地区的情况也差不多。现在国内很多发达地区的一些村落不是慢慢地、一点点消失的，有的是整个村落几乎一夜之间就消失了，这种情况很难阻挡。“可喜的是，现在很多地方的老百姓对祖宗留下的文化遗产已经有了自觉保护的意识，对村子里的老建筑、石碑等老东西也注意保护了，但是政府和有关机构如何有所作为，才是真正把这些承载着中华文化的传统村落保护下来的最有效推手。”（赵晓林）
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